Что произошло дальше - не вполне понятно, источники по этому поводу расходятся. Скорее всего, Петр поступил радикально: пригласил своих голландских знакомцев в гости в полном составе, а затем, не дав им встретиться с российскими «соплеменниками», уничтожил практически всех - возможно, как ни брутально это звучит, подав им отравленное кровавое угощение, то есть опоенных специальными снадобьями людей. Эта жертва, конечно, для современного человека выглядит дико, но не следует забывать, что в результате западные вампиры, наслушавшись леденящих душу рассказов уцелевших членов голландского сообщества, почти на триста лет перестали соваться на территорию страны, где живут люди с ядовитой кровью.
Местные российские упыри и вурдалаки, которых и до этого было совсем немного, таким образом, оказались избавлены от контактов с просвещенными западными соседями, не освоили месму и продолжали влачить жалкое существование изгоев. Возможно, к середине восемнадцатого века они даже вымерли - по крайней мере, свидетельств о встречах с вампирами фольклор практически не сохранил. Вампиры, объявившиеся в России в конце двадцатого века - абсолютно новое для нас явление.
Комментарий вампиролога
Наиболее значительным художественным произведением о вампирах в классической русской литературе, как ни странно, можно считать сказку С.Т. Аксакова «Аленький цветочек». На первый взгляд кажется, будто сюжет о красавице и чудовище не имеет ни малейшего отношения к нашей теме, однако при пристальном рассмотрении выясняется, что это не слишком тщательно замаскированная история о девушке, обольщенной вампиром. Если считать, что чудище, к которому попала героиня сказки, - вампир, вовсю пользовавшийся месмой, становится ясно, что речь в «Аленьком цветочке» идет о том, как родные девушки пытались ее спасти - буквально правдами и неправдами, - однако вампирские чары оказались сильнее, девушка под влиянием месмы сочла сестер интриганками и завистницами, и финал у сказки трагический. Таким образом, можно считать «Аленький цветочек» попыткой предостеречь читателей против вампирского обаяния - к сожалению, не удавшейся.
Тем опаснее их нынешнее нашествие. Российский обыватель совершенно к нему не подготовлен, он мало знает о вампирах (разве что наслышан об «энергетических»), мало о них думает, не привык считать их реальной опасностью. Современная Россия для вампира - настоящая золотая жила, а точнее - стадо кротких овечек для кровожадного волка.
Часть II. Вампиры среди нас
Глава 1. Вампирами не рождаются. Природа вампиризма и физиология вампиров
Различные литературные, религиозные и фольклорные традиции возводят вампиров к полубогам или демонам либо объясняют вампиризм одержимостью демонами. В наши дни говорят об «астральных телах, переживших владельцев после смерти». Некоторые традиции считают, что вампиризм связан с трудностями и страданиями деторождения.
Многие полагают, что вампиры - ожившие мертвецы. Это, конечно, не так. Мертвые не оживают, укус вампира не способен никого воскресить, однако, как мы увидим ниже, вполне может отменить неминуемую смерть.
Итак, договоримся раз и навсегда. Ничего астрального и нематериального в вампирах нет. Они более чем материальны и осязаемы и наносят материальный и осязаемый вред. Вампиры - живые существа, выносливые и долгоживущие, но отнюдь не бессмертные. В этом легко убедиться: достаточно просто убить вампира.
Официальная наука не располагает пока достаточной информацией, позволяющими ответить на вопрос о патогенезе вампиризма: официальных данных, основанных на медицинском освидетельствовании вампирского организма, пока нет. Тем не менее не остается практически никаких сомнений в том, что спецслужбы различных государств их уже получили -более того, то и дело в печать просачиваются отрывочные сведения, скажем, о перерождении и специфических деформациях внутренних органов у вампиров.
Однако многочисленные современные толкования свидетельств, накопившихся за много столетий, предполагают: вампиризм - это болезнь, причем болезнь заразная. По всей видимости, человечеству в принципе свойственна восприимчивость к этому заболеванию, поскольку вампиризм встречается в самых разных культурах по всему миру, хотя проследить, когда и где наблюдался первый случай вампиризма, невозможно, как невозможно разобраться, кто и когда первым заболел оспой. Скорее всего, фактор, отвечающий за вампиризм, развивался вместе с человеком. Что же это за фактор - вирус, бактерия, генетический сбой?
Порфирия
В 1963 году британский врач Ли Иллис представил в Королевское медицинское общество труд под названием «О порфирии и этиологии оборотней».
Доктор Иллис полагал, что нашел ответ на вопрос о природе вампиризма.