Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения

Идеи реинкарнации разделяли и разделяют такие выдающиеся мыслители и творческие люди, как Карл Юнг, Даниил Андреев, Олдос Хаксли, певицы Тина Тернер и Мадонна, певец Демис Руссос, актеры Киану Ривз и Сильвестр Сталлоне и т. д.

Сейчас некоторые ученые и исследователи изучают вопросы перевоплощения душ. Наиболее прогрессивные из них занимаются изысканиями на Востоке. Поистине многие тайны хранятся в храмах Тибета, Индии, Пакистана, тайны о самом человеке и человечестве в целом, о мироздании и устройстве Вселенной. Ламаизм и буддизм являются оплотом учения о сансаре, и неспроста. История этих стран очень древняя и хранит множество тайн и загадок. Тибет же особенно привлекает европейцев своей необычной культурой, религией и особым путем развития.

Лама-врачеватель и автор книги «Третий глаз» Т. Лобсанг Рампа так отзывается о своей родной стране: «Вы можете подумать, что Тибет, в котором нет витражей, подзорных труб и зеркал, – какая-то чудная страна. Но наш народ нисколько не чувствует себя несчастным из-за этого. Он в равной степени отказывается и от колеса. Колесо служит скорости, то есть цивилизации. Мы давно установили, что деловая жизнь столь стремительна, что не оставляет никакого времени на познание духа. Наш физический мир развивается медленно, чтобы наши эзотерические познания, познания о тайном и скрытом, накапливались, а также развивались. Тысячелетиями мы проникали в тайны ясновидения, телепатии и других ответвлений метафизики. Действительно, некоторые ламы, например, могут, раздевшись донага, сесть в жуткий мороз на снег и силой мысли растопить его под собой, но они никогда не станут делать это на потеху любителям острых ощущений. Настоящий специалист оккультных наук на Тибете не раскроет своему ученику всех секретов до тех пор, пока не убедится в достоинствах ученика и его моральном праве знать эти секреты. Поэтому силы и секреты метафизики никогда у нас не опошляются».

Так, на Тибете люди понимают значимость и важность таких моментов, как рождение и смерть человека. Ведь они знают, что как смерть является непростым испытанием для души, так и появление ребенка на свет тоже может нанести ему серьезную психологическую травму. Поэтому, например, в Непале будущая мать готовит своего еще не родившегося ребенка к его первому испытанию в жизни. В этом ей помогают особые молитвы – наставления лам-врачевателей. Ребенок в момент рождения испытывает колоссальный стресс, ему страшно, некомфортно, он оказывается в новом для него мире среди неизвестных образов, звуков, запахов. Его легкие начинают работать, он начинает дышать, и это тоже стресс, ведь он столкнулся с новой для него средой.

На Тибете считают, что ребенок начинает кричать сразу после рождения еще и потому, что его душа понимает, что она снова вернулась в этот мир тягот, трудов, страданий, боли. Поэтому ребенка утешают весьма своеобразным образом: ему читают особые тексты, в которых говорится, что он снова вернулся к земной жизни для того, чтобы совершенствовать свой дух, чтобы стремиться к тому, чего он не смог достичь в прошлых воплощениях, и возможно, что он долго не задержится здесь, если сможет быстро выполнить все, что ему положено, и тогда он умрет рано, что, конечно же, хорошо, потому что тогда душа сможет быстрее явиться в более совершенном воплощении.

Впрочем, и наши врачи знают, что само рождение – серьезное испытание не только для матери, но и для ребенка. Последствия пережитого стресса могут сказаться на ребенке, особенно это часто бывает при тяжелых родах. Ребенок, испытавший при рождении асфиксию, может в дальнейшем панически бояться замкнутого пространства, тесных и душных помещений. В младенческом возрасте такие дети обычно выражают протест громким криком, если их туго пеленают или тем более чем-либо прикрывают лицо. Подрастая, они отказываются даже в сильные морозы закрывать рот или нос шарфом, хотя довольно часто простужаются. Такого ребенка лучше всего приобщить к спорту, это закалит его и сделает более уверенным в себе, поможет избавиться от всевозможных страхов.