Читаем Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение полностью

ко будучи арийцами во всём, чем мы занимаемся и что мы из

себя представляем. В душе и духе, теле и крови, в жизненном

стиле и вере, в мысли и деле: во всём.

Брюнхильд является примером для всех женщин — каки

ми они не должны быть и как они не должны поступать. Она

восстала против духа и позволила управлять собой только чув

ствам, и ни в чём в ином в ней, кроме её сумасбродства, нет ни

капли силы и твёрдости. В мифах она начинает свою жизнь с

того, как её изгнали из Валхаллы. Она есть и пребудет несчаст

ной до того, как она закончит жизнь в качестве трупа в Хель, в

земле, и не попадёт в иные места, кроме Хель. Она мертва на

вечно: её душа и духовные качества уничтожены изза недоста

ющих ей способностей внимать духу и разуму. В диалоге «Путе

202

шествие Брюнхильд в Хель» (Helreið Brynhildar)26 Брюнхильд

говорит о своих проступках, от которых она пытается защитить

ся. Она ни разу не прислушивается к совести.

Так что пусть с этого момента это женское создание будет

пугалом для всех порядочных женщин нашего народа и нашей

расы, так, чтобы их отцы больше не опускали свои глаза изза

злости, стыда и отчаяния.

Германские имена богов

Имена, которые говорят нам больше всего о наших богах, зачастую являются самыми древними. Самые древние известные

нам имена наших богов — это древнегерманские имена. Боль

шинство богов мы можем найти и в других европейских природ

ных религиях, только под другими именами. Это происходит из

за того, что наша мифология в своей основе индоевропейская: общая для всех европейских народов, для всей нашей расы. Ре

конструировать древние индоевропейские имена различных сто

рон бога Неба и богини Земли лежит далеко от моей компетен

ции, но я решил представить здесь самые древние германские

имена. То, что не все эти имена употребляются в книге по ходу

изложения, частично объясняется тем, что они относительно не

известны, частично тем, что я не знаю всех имён, частично тем, что в источниках употребляются более поздние имена, и частич

но тем, что этот вопрос должны понимать и помнить дальше по

ходу изложения те, кто входит в курс дела. Большинство же, веро

ятно, уже и так знает древненорвежские имена наших богов.

Austr — Austrôn

Mani — Mâno

Baldr — Beldegir(R)

Mimir — Minþ

Bragi — Bragiô

Moði — Môd

Dagr — Dagaz

Nanna — Nanþjan

Eir — Êrôn

Njerð — Nerþus

Fenrir — Fanjarîhô

Njörðr — Nerþuz(R)

26 Путешествие в Хель (Helreið) – от hel – «царство смерти» и reið – «путеше

ствие верхом», «удар молнии», «гроза». Brynhildr – от bruna – «двигаться», «путе

шествовать», «быстро»; hildr – «борьба», «битва». Брюнхильд – это валькирия из

героических сказаний. Всё предложение означает путешествие Брюнхильд в

подсознательное, что является описанием совести.

203

Forseti — Foraseta

Oðinn — Wuotan

Freyja — Frijô

Œgir — Ôgjan

Freyr — Frawan

Ran — Rahna-(R)

Frigg — Frijô

Rindr — Rinniôn

Fulla — Fulna/Fulla

Röskva — Raskwa-(R)

Gefjon — Gabi

Saga — Saga

Gerðr — Gardir(R)

Sif — Sip

Gna — Gnah

Sjöfn — Saknan

Griðr — Griþ

Skaði — Skaþis

Gro — Grôwan

Sol — Sôwlo/Sîwila/Sunniôn

Heimdallr — Haimadalaþ

Snotra — Snôutra

Hel — Helan

Syn — Segwni-(R)/Sewni-(R)

Hler — Laidô

Þjazi — Þjafja/Þapja

Hlyn/Hlin — Hlûn

Þorr — Þonariôn/Þunraz

Hœnir — Hôniôn

Tyr — Tiw

Höðr — Hadnur(R)

Urðr — Wurþ

Iðunn — Iþund

Vali — Wôli

Jörd — Erþo

Var — War/Wazar-(R)

Loðurr — Laidian

Vei — Wîha

Lofn — Lub

Verðandi — Werdandi

Logi — Luh

Viðarr — Widur(R)

Loki — Lika-(R)

Vilir — Weljan

Magni — Magnu-(R)

Vör — War

Деление года

Наши предки использовали иное деление года, нежели мы

используем сейчас. Оно основывалось на том, в каком зодиа

кальном знаке стояло Солнце, и иногда на пути Луны по небу, как вытекает из рассказа Прокопия о том, как жители севера

вычисляли время в тёмное время года.

I.

Ylir (Uler). Стрелец (Skytari/Skyti). 21 ноября — 20 декабря

II.

Mörsugr («сосущий жир»)/Jolmanaðr (месяц Йоля)/Jol (Йоль). Козерог (Steingeitarmerki). 20 декабря — 20 января.

III.

Þorri (Torre). Водолей (Vatnkarl). 20 января — 19 февраля.

IV.

Goi /Gœ27 . Рыбы (Fiskr). 19 февраля — 21 марта.

27 Название означает особую погоду – свежий снег.

204

V.

Bliði («мягкий, нежный») / Krakamanaðr («вороний ме

сяц») / Einmanaðr («один месяц») / Einar («единица»).28

Овен (Hrutr). 21 марта — 20 апреля.

VI.

Gaukmanaðr («месяц кукушки») / Saðtid («время сева»).

Телец (Griðungr). 20 апреля — 21 мая.

VII.

Stekktið /Eggtið29 . Близнецы (Tviburar). 21 мая — 21 июня.

VIII. Solmanaðr («солнечный месяц»). Рак (Krabbi).

21 июня — 23 июля.

IX.

Heyönn («сенокос»). Лев (Ljun/Leon). 23 июля — 23 августа.

X.

Tvimanaðr («второй месяц») / Kornskurðamanaðr («месяц

жатвы»). Дева (Mær) 23 августа — 24 сентября.

XI.

Haustmyrkr («тёмная осень»)/Haustmanaðr («осенний ме

сяц»). Весы (Vekti) 24 сентября — 22 октября.

XII.

Vetra30 . Скорпион (Haldreki/Sporðrekameri).

22 октября — 22 ноября.

Деление недели

У нас попрежнему в ходу такое же деление недели, как и у

наших предков. Единственным отличием было то, что сегодня

мы считаем понедельник первым днём недели, в том время как

они считали первым днём воскресенье.

I.

Sunnadagr (воскресенье)31

II.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги