Вариации на тему любви и милости

Как мы уже говорили, все религии в той или иной мере учат любить ближних, но любить врагов учит только христианство. Любить ближнего – уже задача не из простых. Тем не менее этого не всегда бывает достаточно для воплощения в жизнь христианского идеала. Сам Господь Иисус Христос нас предостерегает: И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят (Лк. 6, 32). Христос решительно отвергает логику Ветхого Завета: Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 43-44).

Этой заповеди Спасителя часто не уделяли особого внимания по причине того, что ее слишком трудно исполнить. Но в духовной жизни и наставлениях святого Силуана (1866-1938), русского монаха, подвизавшегося на Святой Горе Афон, она занимает центральное место. По мнению старца, любовь к врагам есть мерило настоящей любви, истинного познания Бога и единения с Ним. Следовательно, не любящий своих врагов не может делать вид, что любит ближних. Он также не может притворяться, что ведает Бога, так как ведать Бога – это по собственному опыту знать, что Бог равной любовью любит всех людей, как хороших, так и плохих, что Он никогда не оставляет последних и всегда готов простить им их ошибки. Он также не может делать вид, что находится в единении с Богом, так как, чтобы быть в союзе с Ним, нужно подражать Его любви ко всем людям.

Заповедь любить врагов, безусловно, является наиболее трудной для исполнения, поскольку она совершенно противоречит нашему эгоистичному самолюбию и связанной с ним гордости. Любить ближнего человеческой природе не свойственно – в противном случае Христос не оставил бы нам такую заповедь, – но любить врагов, как представляется, для нашей природы противоестественно. На предсказуемый вопрос «Как же я буду его любить?» преподобный отвечает, что Бог Сам учит нас такой любви: Христос, пострадавший и умерший на кресте за всех без исключения людей, являет для нас пример, и Сам Дух Святой учит нас любить врагов. Любить врагов – это благодать. И чтобы получить ее, мы должны сначала понуждать себя их любить, а наилучший способ научиться любви к врагам – молиться за них. В молитве Дух Святой наставит нас и поможет возрасти в этой любви.

Для людей, живущих в изъязвленном ненавистью, конфликтами, соперничествами и войнами мире, завет Христа любить врагов, важность которого, руководствуясь личным опытом, подчеркивает святой Силуан Афонский, является единственной возможностью обрести мир внутренний и внешний. Спасти мир сможет только любовь – безусловная, дарованная Богом, и по благодати преподанная всем людям.

Святитель Николай Сербский: Благослови врагов моих, Господи

Текст

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Враги мои в объятия к Тебе подталкивали больше, чем друзья. Друзья привязывали меня к земле, а враги отрывали от земли и разрушали все надежды мои на землю.

Они сделали меня чужестранцем в царствах земных и ненужным обитателем земли. Как гонимый зверь быстрее находит более надежное убежище, чем не гонимый, так и я, гонимый врагами, нашел самое надежное убежище, скрывшись под Твой шатер, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою. Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Они вместо меня исповедовали грехи мои перед миром.

Они бичевали меня, когда я не решался бичевать сам себя.

Они мучили меня тогда, когда я бежал от мучений. Они поносили меня тогда, когда я сам себе льстил. Они плевали в меня тогда, когда я гордился собой.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Когда я строил из себя мудреца, они называли меня глупцом.

Когда я делал вид, что силен, они насмехались надо мной, как над карликом.

Когда я хотел быть предводителем людей, они отталкивали меня на задний план.

Когда я спешил обогатиться, они меня хватали железной рукой.

Когда я собирался спокойно спать, они будили меня.

Когда я строил дом для долгой и спокойной жизни, они разрушали его и прогоняли меня прочь.

Воистину, враги оторвали меня от этого мира и направили руки мои, чтобы я попытался коснуться одежд Твоих.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Благослови их и умножь их; умножь их, и еще больше ожесточи их против меня –

чтобы мое бегство к Тебе было необратимым;

чтобы моя надежда на людей порвалась, как паутина; чтобы смирение полностью воцарилось в душе моей;

чтобы сердце мое стало могилой двух моих злобных близнецов: гордыни и гнева;

чтобы все богатство свое собирал я на небе;