Читаем Ваш спутник Таро. Таро Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули полностью

Уэйт назвал эту карту «Влюбленные» и выразил в ней идею чистой любви Адама и Евы, возникшей еще до изгнания из рая. Он также поменял последовательность карт Старших Арканов, переставив местами Справедливость и Силу. Можно предположить, что мотивом к этому послужило его собственное восприятие Каббалы как ключа к пониманию карт. Позднее другой знаток Каббалы и создатель новой колоды Алистер Кроули отверг эту идею и оставил карты на своих местах.





Таро Кроули

В 40-х годах XX столетия была создана вторая по своей популярности колода – Таро Кроули. Ее автор, Алистер Кроули, вступил в Орден Золотой Зари по протекции Уэйта.

С именем Кроули связано множество противоречивых высказываний. В то время, как одни почитают его за великого провидца новой эпохи, другие видят в нем воплощение черных сил. Но, несмотря на разногласия, как последователи, так и яростные его противники признают Кроули высокообразованным человеком, обладавшим широчайшей эрудицией.

Жизнь Кроули была весьма насыщенной, он много путешествовал по всему миру, собирая информацию и изучая традиции современных и древних народов. Результатом этого стала выдвинутая им принципиально новая концепция Таро. Художница леди Фрида Харрис (1878–1962) разработала образы карт, и в 1944 году вышла колода под названием «Книга Тота». Это имя уже использовалось ранее Эттейллой. Таким образом Кроули хотел подчеркнуть связь египетских богов с картами Таро.

Особенности карт Таро Кроули

По сравнению с относительно простыми рисунками предыдущих колод, образы Таро Кроули, в особенности Младшие Арканы, носят мистический, фантазийный характер. Кроули не принял яркие образы Уэйта. Напротив, он постарался выразить значения карт в абстрактной манере, посредством многоуровневой символики, почерпнутой из различных областей – магии, астрологии, алхимии, Каббалы и мифологии. Это придало картам глубину и наделило их невероятной притягательной силой. Однако новичку будет не просто понять их значение. Колода Кроули столь же популярна, сколь и непонятна.

В свое время имело место следующее событие. Делая эскизы, леди Фрида Харрис нарисовала три различных версии карты Мага. На одной из них она изобразила мага в позе Гермеса, эту версию Кроули признал наиболее подходящей. Однако в течение нескольких лет колода издавалась со всеми тремя Магами. Было выдвинуто множество предположений о роли двух дополнительных Арканов.

На самом деле это произошло по вине человека, ответственного за выпуск. Просматривая оригиналы в Варбургском институте в Лондоне, он обнаружил 80 рисунков. Поскольку два других Мага ему понравились, он предложил включить их в колоду и предоставить покупателям самим решать, какого из Магов использовать для гадания. Но «лишние» Маги прожили недолго, и сегодня большинство изданных колод Кроули насчитывает 78 карт.



Некоторым Старшим Арканам Кроули дал свои названия: Справедливость (VIII) стала Регулированием, Колесо Фортуны (X) – Фортуной, Сила (XI) – Вожделением, Умеренность (XIV) – Искусством, Суд (XX) – Эоном, а Мир (XXI) – Вселенной. Но значения Арканов остались прежними, и лишь в XX Аркане (Суд) традиционная тема освобождения уступила место представлению о новой эре (Эоне).

Кроули внес некоторые изменения и в Младшие Арканы. Например, Пентакли он назвал дисками, взяв этот термин из ранних колод Таро. Мы не знаем истинной причины перемены названия и можем лишь строить догадки в этой области. Возможно, это объясняется тем, что масть Пента-клей традиционно ассоциируется со стихией Земли, а по средневековым представлениям Земля имела форму диска.

Также Кроули по-другому назвал фигурные карты Младших Арканов, заменив традиционную последовательность Король, Королева, Рыцарь и Паж на Рыцарь, Королева, Принц и Принцесса.



Новые колоды Таро

Около 500 лет назад Альбрехт Дюрер создал ксиллограф (медные дощечки с выпуклыми изображениями, с которых потом делаются бумажные оттиски) колоды Таро Андреса Мантенья. С тех пор возникают все новые и новые версии.

В начале 70-х годов XX века резко возрос интерес к Таро, в связи с чем появилось великое множество различных колод. Сейчас их насчитывают более 500. Среди выдающихся в своем роде можно назвать Таро Германа Хейндля, снабженное великолепными комментариями Рейчел Поллак. Таро Бафомета, ныне не издаваемое и являющееся в некотором смысле раритетом, создано швейцарским художником Гансом Руди Гигером, получившим Оскара за свою работу в фильме «Чужой». Про эту необычную колоду много писал Акрон.

Еще одна колода, заслуживающая внимания, – Таро Дали, выполненная на основе работ выдающегося художника XX века Сальвадора Дали. Изобретая новые образы и интерпретации карт, все художники и авторы, тем не менее, неукоснительно следуют традиции.

Какую колоду выбрать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука