«Ваш во имя революции»

«Много лет тому назад, — с горечью констатировал Лондон, — в самом начале моей литературной карьеры, я обрушился на Ницше и его идею «сверхчеловека». Сделал это я в «Морском волке». Многие прочли «Морского волка», но никто не заметил, что это атака на философию «сверхчеловека». Позднее — я не говорю уже о многочисленных рассказах — я написал другой роман — «Мартин Иден», который тоже обличал ту же идею «сверхчеловека». И снова никто не удосужился понять подлинную идею книги. В другое время я предпринял атаку на идеи Редьярда Киплинга в рассказе «Сила сильных». Ни один человек не сумел ни в малейшей мере ухватить истинный смысл рассказа».

Американская критика предпочитала акцентировать имевшиеся в творчестве писателя слабости, чем раскрывать социальную сущность его рассказов, повестей и романов. Именно от буржуазной критики идет ошибочное представление о якобы сильном увлечении Лондона ницшеанством. Безусловно, писатель иногда грешит им. Но не может вызвать никакого сомнения тот факт, что лучшие произведения Д. Лондона — как он сам неоднократно подчеркивал — это прямая критика ницшеанских воззрений, резкое разоблачение индивидуализма, прославление подлинно героического, гуманистического начала в человеке.

Характеризуя роман Горького «Фома Гордеев», Лондон обращал внимание — на «страстный порыв горьковского реализма». Таким же страстным порывом отмечены лучшие его произведения — «Мартин Иден», «Мексиканец» или «Любовь к жизни».

Хорошо известна реакция В. И. Ленина на прочитанный ему Н. К. Крупской рассказ «Любовь к жизни». «За два дня до его смерти, — вспоминает Н. К. Крупская, — читала я ему вечером рассказ Джека Лондона — он и сейчас лежит на столе в его комнате — «Любовь к жизни». Сильная очень вещь. Через снежную пустыню, в которой нога человеческая не ступала, пробирается к пристани большой реки умирающий с голоду больной человек. Слабеют у него силы, он не идет, а ползет, а рядом с ним ползет тоже умирающий от голода волк, идет между ними борьба, человек побеждает, — полумертвый, полубезумный добирается до цели. Ильичу рассказ этот понравился чрезвычайно».

Прославление и возвеличивание силы человеческого духа, жизнеутверждение, готовность человека идти вперед, несмотря ни на какие трудности и лишения, является важнейшей отличительной чертой творчества Д. Лондона.

Красной нитью через многие книги Д. Лондона проходит мечта о лучшем будущем для всего человечества. Ради этой высокой цели не щадят своих сил «революционеры, стремящиеся разрушить современное общество, чтобы на его развалинах построить общество будущего… У революционеров я встретил возвышенную веру в человека, горячую преданность идеалам, радость бескорыстия, самоотречения и мученичество — все то, что окрыляет душу и устремляет ее к новым подвигам» (статья «Что значит для меня жизнь»). Именно таким революционером является Эрнест Эвергард, принадлежащий к «многочисленной армии героев, самоотверженно служащих делу мировой революции».

В ряду героев, созданных талантом Джека Лондона, революционеры занимают такое же место, как моряки и охотники, золотоискатели и спортсмены. И это не случайно. Писатель видел в революционерах людей действия, отдающих свои знания, силы, а иногда жизнь на борьбу за свободу, равенство и братство всех людей земного шара. Лондон знал об этой борьбе не из книг, не понаслышке, а по собственному опыту, по участию в митингах и демонстрациях рабочих, по той злобной реакции, которую вызывали у благонамеренных буржуа его выступления в защиту обездоленных и угнетенных. Деятельность Д. Лондона в рядах американского рабочего движения — прямой и непосредственный вклад писателя в эту гигантскую борьбу. Многие его книги имеют большое философское содержание. Не случайно серьезные американские критики подчеркивают, что «битве идей Лондон умел придать не меньшую привлекательность, чем приключениям золотоискателей, сценам из жизни спортсменов или профессиональных военных». Поэтому лучшие книги писателя и сегодня участвуют в гигантской борьбе идей на стороне прогрессивных сил мира.

Вклад Д. Лондона в американскую литературу определяется не только тем, что он наряду с М. Твеном, С. Крейном, Ф. Норрисом, Т. Драйзером привнес в нее темы и характеры, взятые из действительной жизни, но и тем, что он помог внести в американскую словесность дух протеста и бунтарства, придать ей социально-общественное звучание. Главная тема его книг — борьба человека за лучшее будущее, будь то схватка одинокого охотника с белым безмолвием Арктики или же восстание рабочих против Железной пяты капитала. Не случайно его книги были запрещены фашистскими властями в Италии и Германии.