Ваш знак зодиака в легендах и мифах

Когда узнала Эрешкигаль о приходе младшей сестры, исполнилась она лютой злобой и велела впустить ее, но поступить с ней так, как поступают с остальными: раздеть полностью. Должна Инанна предстать перед сестрой обнаженной.

Прошло три дня и три ночи. Верный Ниншубур не дождался своей владычицы и отправился к богу Энлилю просить его о заступничестве. Однако Энлиль не захотел выручать внучку и ссориться со страшной Эрешкигаль.

Тогда отправился Ниншубур в город Урук к Наннару, родному отцу Инанны, но и тот не покинул небесного чертога и не двинулся на выручку дочери.

В отчаянии помчался Ниншубур вниз по течению Евфрата, к городу Эреду, где правил дядя Инанны, бог Энки. Только Энки, знающий все тайны вселенной, понял, какими бедами угрожает земле и небу удаление Инанны, дарующей почве плодородие. Только он решился выручить прекрасную богиню.

Он вонзил свои ногти в почву и оторвал кусок мягкой глины. Из нее он создал двух вестников – Кургарру и Калатурру. Это были покорные и бесполые существа, они не были ни мужчинами, ни женщинами и бесстрастно выполняли волю божественного гончара, слепившего их. И дал премудрый Энки одному из них пищу жизни, а другому воду жизни и послал их в мрачный подземный мир.

Спустившись в преисподнюю, вестники бога бесшумно продвигались по подземным тропам, остерегались пить из подземной реки и не проглотили ни одного зернышка, выросшего на ее берегах, чтобы не позабыть землю и не остаться навеки внизу. Добравшись до трона Эрешкигаль, потребовали вестники именем своего владыки Энки освобождения Инанны.

Спокойно и насмешливо отвечала им повелительница преисподней, указывая на безжизненное тело, висящее на гвозде. Пусть забирают тело, ей оно не нужно.

Вестники сняли труп богини с гвоздя, и Кургарру осыпал ее зернами жизни, а Калатурру опрыскал ее водой жизни. Тогда поднялась Инанна и бодро двинулась к воротам подземного мира. Но семеро ануннаков, судей мертвецов, тут же бросились к ней. Они требовали оставить в стране мертвых кого-нибудь на замену ей. Инанна сказала, что пришлет замену, прошла через семь ворот, облачаясь в свои наряды и оставленные у входа драгоценные амулеты.

Но хитроумные ануннаки не успокоились. Они послали следом за богиней целую толпу свирепых демонов. Самые маленькие из них были ростом с пылинки, а самые большие напоминали гигантские тростники, растущие по краю болот. Под охраной чудовищ пришла Инанна в город Умму к богу Шаре и предложила ему, своему брату, вместо нее уйти в преисподнюю. Но Шара испугался и молил сестру найти кого-нибудь другого.

Двинулась Инанна в Бад-Тибиру, к богу Латараку. Но и тот с плачем умолял освободить его от ужасной участи и искать другую замену. Тогда решила Инанна, что только Думузи, которого она одарила всеми чарами своей страсти, сможет заменить ее в подземном мире. Он не посмеет отказаться от своего долга и заплатит жизнью.

Пришла Инанна в Куллаб, а ее супруг вместо того, чтобы оплакивать жену, пировал во дворце. Безжалостным взором взглянула она на него, и в ее ледяных глазах таилась смерть. Все понял несчастный Думузи, мгновенно побледнел он и поднял руки к небу, моля о помощи Уту, брата своей беспощадной супруги.

Уту внял мольбе, и превращенный в газель Думузи бежал, однако демоны настигли его. Долго бегал Думузи, но не смог спастись. Демоны разорвали его на части и повлекли остатки в царство своей повелительницы.

Богиня растительности Гештинанна, родная сестра Думузи, пыталась спасти брата от преследования демонов, но безуспешно. Она была готова пожертвовать собою ради Думузи и вместо него уйти в царство мертвых, но Инанна изрекает окончательный приговор: «Полгода ты, полгода она!». С этих пор Гештинанна половину года обретается в царстве мертвых, а осенью, с наступлением освежающих ливней и влажных ветров, приходит снова на землю.

Лев

В этот месяц проводились состязания в честь царя-героя Гильгамеша юношами городских кварталов. Гильгамеш и Саргон, стремившиеся оставить по себе бессмертную память военными походами, часто сравнивались со львом. Лев олицетворял одновременно царя зверей и солнце (из-за гривы). Именно таким солнечным царем-победителем был Гильгамеш.

Саргон – царь Аккада и Шумера, правивший приблизительно в 2316–2261 годах до н. э., основатель династии Аккада. Он обычно называется Саргоном Древним или Саргоном Аккадским.

Эпос о Гильгамеше – героическое сказание народов Древней Месопотамии, шумеров, вавилонян и ассирийцев. Он дошел в виде нескольких не вполне связанных друг с другом легенд. Причем для некоторых эпизодов имеется несколько не схожих многими подробностями вариантов. Некоторые из мифов носят обрядовый характер, другие предназначены для того, чтобы объяснить происхождение верований и обрядов жителей Месопотамии.