Не убоявшись, Гильгамеш устремился по коридору. После целого дня он вышел к прекрасной роще, чьи деревья, плоды и травы были высечены из драгоценных камней. В этом чертоге волшебница Сидури устраивала пиры для богов. Появление Гильгамеша вначале испугало Сидури, но, услышав его горькую повесть, она пожалела героя. Сидури рассказала Гильгамешу, что за ее садом простираются воды смерти. Как их переплыть, знает лишь корабельщик Уршанаби, который охотится на змея в соседнем лесу.
Гильгамеш пошел в лес, убил змея и нашел Уршанаби. Согласившись помочь страннику, корабельщик посадил Гильгамеша в лодку и дал ему 120 шестов. Отталкиваясь ими, он должен был переплыть воды смерти, меняя каждый сломавшийся шест на новый. Прикосновение же руками к губительной поверхности вод грозило гибелью. Так Гильгамеш добрался до противоположного берега, где встретил бессмертного праотца Утнапиштима. Тот встретил путника приветливо и поведал ему легенду о всемирном потопе.
Гильгамеш просил, чтобы Утнапиштим поделился с ним секретом вечной жизни. Старец предложил герою в виде испытания не спать шесть дней и семь ночей. Гильгамеш согласился, но от утомления долгим путешествием заснул, едва сев на землю. Проснувшись, стал собираться в обратный путь, сожалея, что не добился цели. Однако жена Утнапиштима убедила мужа все же помочь храбрецу. Утнапиштим рассказал Гильгамешу, что трава вечной жизни – колючий терн – растет на дне моря.
Привязав к ногам камни, Гильгамеш опустился в пучину и сорвал терн, хотя колючки растения больно расцарапали ему руки. Как раз приплывший корабельщик Уршанаби перевез героя на обратный берег вод смерти. Здесь Гильгамеш увидел бассейн со свежей водой и решил вымыться в нем от дорожной пыли. Но, пока он плавал, волшебный куст похитила и утащила в недра земли змея. Горько заплакав, Гильгамеш возвратился в Урук, чтобы ждать там неизбежной смерти.
Дева («Борозда»)
Месяц связан с обрядом очищения богини Инанны, вернувшейся на землю из подземного мира.
Инанна («владычица небес») – в шумерской мифологии богиня плодородия, плотской любви и распри.
Сначала она была местной богиней-покровительницей Урука, Забалама и Кулаба. Потом расширила свой ареал. Инанна стала считаться дочерью бога неба Ана, по другому варианту мифа она дочь бога луны Нанны. Иногда ее называли дочерью Энлиля. Также в переносном смысле ее называют дочерью Энки (как бога мудрости). Инанна – сестра-близнец солнечного бога Уту (родового бога династии правителей Урука).
Среди ее мужей называют бога-покровителя Киша воина Забаба или бога-пастуха Думузи. Песни, посвященные Инанне и Думузи, были частью праздника, совершавшегося каждый первый день нового года, они связаны с культом плодородия.
В одном из мифов («Энки и Шумер») Инанна жалуется мудрому Энки на то, что ее обошли при распределении божественных обязанностей. Тогда Энки наделяет Инанну любовью к битвам и разрушению, способностью привлекать мужчин и дарит ей всевозможные одеяния.
Миф «Нисхождение Инанны в подземный мир» рассказан в разделе о созвездии Рака.
В мифе «Инанна и Энки» богиня отправляется в жилище Энки. Он встречает ее как радушный хозяин, угощает. Затем они начинают соревноваться, кто выпьет больше вина. В процессе этого Инанна уговаривает Энки отдать ее таблички ме (сущности различных вещей). Она получает: «героизм, власть, злость, добродетель, разрушения городов, причитания, радость, обман, восставшие земли, доброту, движение, спокойствие, ремесло плотника, медника, писца, кузнеца, кожевника, строителя и другие, мудрость, внимательность, обряды очищения, хижину пастуха, овчарню, уважение, благоговение, благоговейное молчание, разжигание огня, тушение огня, семейство в сборе, потомство, борьбу, триумф, советы, утешение, суд, принятие решений, божественность, королевский трон, пастушество, благородную одежду, меч и дубину, прически, трепет, секс, поцелуи, проституцию, искренние и лицемерные речи, искусство пения, музыкальные инструменты, почтенный возраст». Когда опьянение проходит, Энки обнаруживает, что Инанна забрала эти божественные силы и уплыла на «небесной лодке». Энки посылает к ней своего помощника Исимуда, однако Инанна говорит тому, что бог мудрости клялся в том, что отдает ей таблички, именем своей силы и именем своего жилища.
Весы
Символ осеннего равноденствия, уравнивающего ночь и день. В шумерской традиции это время суда, который бог Солнца устраивает живым и мертвым, а также время почитания судей загробного мира ануннаков.
Богом солнца был Уту, сын Нанны и Нингаль, супруг богини Шанирды. Как сообщает миф о потопе, верховный бог, распределяя после потопа первые города, Сиппар отдал герою, чье имя – Уту. Он был богом-покровителем также и города Ларсы.
Жители этих городов, занимавшиеся овцеводством и охотой, почитали его как силу, которая дает жизнь и помогает выследить дичь. Уту покровительствовал скотоводам, охотникам и путешественникам.
Сын Уту, Сумукан, стал богом овец и всех диких четвероногих животных.