Первое моё излечение другого человека, выполненное около тридцати лет назад, было сделано, когда в этой области я был ещё младенцем; результатом его было мгновенное исцеление человека, страдающего от туберкулёза, которому прежде было сказано, что у него осталось меньше, чем половина лёгкого. Иногда я была неудовлетворенна результатом какого-то сеанса, я старалась воспроизвести то конкретное состояние сознания, которое у меня было в тот момент. Это еще одна вещь, которую сделать нельзя, потому что в каждом случае, образно говоря — нельзя дважды войти в одну реку.
В моём собственном случае, когда лабораторный диагноз подтвердил, что я страдаю от того, что неизлечимо, я знала, что никто в меня не поверит Доказательства надо было предъявлять самим ходом излечения. Мне потребовалось довольно много времени, чтобы излечить себя от многих болезней, потому что, как многие из Вас знают, со мной многое было не в порядке. Чтобы привести каждую часть своего тела к состоянию здоровья, мне пришлось полностью сдаться потоку разума не потому что я сознательно препятствовала потоку жизни, а потому, что мысль (традиционные понятия), которая предшествовала моему бытию, была очень далека от того, что я знала, и знала вне всякого сомнения. Но и в том, что каждый делал для меня или по отношению ко мне, была, наверное, какая-то своя доля правды.
С самого начала у меня было некоторое улучшение. Лабораторные анализы проводились неделя за неделей, год за годом. Иногда тесты показывали почти полную свободу от болезни, а затем, по неизвестной мне причине, новый анализ показывал что болезнь всё ещё не ушла. Так продолжалось несколько лет но общая тенденция была к нормальному состоянию. Предполагаю, что причиной этому был постепенный рост сознания и более ясного понимания с моей стороны, в результате чего работа закона разума (который, я знала, работал на меня) выдавала более полный результат. В течение более чем 29 лет эта работа приводила в норму моё состояние после многочисленных перенесённых мной операций, после недомоганий; и ни когда не было рецидива.
Этот личный опыт приводится здесь с единственной целью ободрить тех, кто находится в аналогичной ситуации. Так что, если Вы не получаете немедленных результатов, надо упорно работать дальше, помня о том, что Вы на верном пути и что в конечном итоге Вас ждёт полная победа.
Итоги
Хорошо, когда мы ищем совершенство во всём, что видим. Раньше наша жизнь во многом могла состоять из разговоров о больных друзьях, о любимых людях, которые умерли. Мы можем не замечать, пока не начнём контролировать и анализировать наши мысли, насколько мы заполняем своё сознание идеями болезни и смерти. Будет очень правильным, особенно в начале, избегать компании тех людей, чьи основные темы болезнь, похороны, бедность, отчаяние, неудача, нужда. Это не снобизм, а просто самозащита.
Многие старательно избегают компании тех, кто, возможно, заражён оспой. Почему бы нам не избегать компании тех, кто заражён ментально? Таких людей намного больше, чем заражённых оспой. Мы идём по улице и видим тех, о ком формально говорят, что они слепые, глухие, калеки. Давайте посмотрим на них, отключив для себя при этом их внешность. Мы де лаем это, как упражнение, чтобы увидеть внутри совершенное бытие /существо, создание/. Мы можем при этом отвергнуть мнение мира о них, отвергнуть даже их собственное мнение о себе, Мы можем установить для себя некий духовный стандарт, чтобы он двигался перед нами, расчищая для нас дорогу, когда мы усваиваем привычку отказываться видеть внешнее уродство, безобразие и используем наше духовное зрение, чтобы видеть совершенство. Каждое наше такое усилие — лечение для каждого, на кого мы так смотрим, но больше всего для нас.
Такое развитие нашего духовного мускула не есть эгоизм с на шей стороны. Отчасти, конечно, это так, но для людей это благо, потому что каждая наша мысль принимается разумом, и по ней совершается действие. Есть люди, одно лишь присутствие которых производит исцеляющее действие. Есть и такие, кто настойчиво ищет совершенство духа во всём, даже в тех, кого мир называет хромыми или больными. Если в нашей среде есть моменты, которые нас раздражают, мы должны вырабатывать новую привычку — смотреть на эти вещи новым взглядом.
Мы должны вводить в нашу практику понимание того, что глубоко внутри нашего сознания раздражения нет. Там может быть только внешняя его видимость. Человек смотрит на внешность, а Бог-человек смотрит в сердце.