В этот самый момент в каждом человеке есть достаточно скрытой силы Бога, чтобы трансформировать его, устранить все его трудности. Человека можно послушать через стетоскоп, сделать ему флюорографию, сделать рентгеновские снимки. Можно подсчитать количество эритроцитов в его крови, измерить кровяное давление, проанализировать его выделения. Затем ему могут очень мягко сказать, что, очень жаль, но сделать ничего нельзя. Этот человек должен отбросить все диагнозы и прогнозы, отвернуться от своей ошибки, от своего ужаса и сказать себе: "Я знаю, что в этот момент через моё тело протекает поток здоровья вселенной. Я знаю, что субъективный созидающий разум ничего не знает о таких вещах, как неизлечимые состояния. Я знаю, что единственная вещь, мешающая моему полному выздоровлению прямо сейчас — это моя слепота по отношению к истине. Поэтому с это го момента я утверждаю моё единство с этим божественным совершенством. Я отбрасываю свою веру в действительность болезни, в неудачу, в поражение и утверждаю мою веру в совершенное присутствие внутри меня. Я больше не верю в смерть, потому что я знаю, что я преодолел последнего врага — смерть. Мне не надо обращаться к далёкому Богу, который находится на небесах".
"Бог всей вселенной — во мне, здесь и сейчас. Он был во мне всю мою жизнь, никогда не навязывая мне себя, но всегда ждал, что я его признаю. Я был слеп всю мою жизнь. Но сейчас эта истина открылась моим глазам, и она освобождает меня от закона греха, болезни и смерти. Сейчас я понимаю тот факт, что этот великий созидающий закон разума ждёт моего слова. Я выступаю сейчас за проявление во мне всего этого духа. Я благодарю за моё совершенство и я освобождаю себя целиком, отдавая все диагнозы, прогнозы и чувства созидающей активности совершенного разума Христа.
Я должен задуматься и отвернуться от моего состояния. Здесь я подхожу к моменту, где я должен поплыть или утонуть. Сам факт передачи состояния человека разуму расслабляет человека, так что он больше никогда не вставляет своё напряжение между собой и совершенной работой духа через его разум и своими делами".
Эта формула была мне дана много-много лет назад. Доктор; махнули на меня рукой, поставив мне абсолютно безнадёжный диагноз. Во время главной подготовки моей жизни я отбросила эту ошибку. Каждый день мне напоминалось о присутствии во мне чудесного разума жизни, и неважно, насколько серьёзным было моё состояние, я могла его преодолеть, одержать победу потому что я знала истину. В это время я буквально чувствовала, что ныряю с обрыва — утонуть или поплыть. Но я обнаружила, что я нырнула в глубины разума; тогда никто не мог понять меня в том, что это и есть способ исцеления. С тех первых лет я прошла долгий путь, и посмотреть на меня приходили многие, и я подняла сотни тысяч людей до понимания этой истины.
Одна из примечательных вещей в духовном и ментальном исцелении — оно может произойти мгновенно. Необязательно учиться годы, чтобы внедрить его в практику. Верно, что некоторым людям требуется больше времени, чем другим для того, чтобы их внутренняя убеждённость стала бы ясной и сильной. Человек должен пройти через короткий курс, описанный выше, для того, чтобы, открыв себя этому методу без всяких опасений, он бы сразу мог быть излечен от любых недугов. После того, как человек один раз испытает такое исцеление, он, естествен но, захочет узнать об этом больше. Причина здесь та, что он открывает своё сознание признанию абсолютно разумной жизни, абсолютно субъективного созидающего разума, абсолютно совершенных результатов, выдаваемых его внутренним духом. Человек всё более признаёт тот дух, который находится внутри него. Дух становится всё больше, человек становится всё меньше. Иногда фактическое исцеление совершается не просто как перенос мысли, а как оно и есть (к этому я особо привлекаю Ваше внимание): "Движение духа по закону разума и в соответствии с ним". В Библии — движение духа по воде и изменение тела.
Старое — ушло. Всё стало другим. Человека долго не было в доме его отца, но сейчас он возвращается. В притче о блудном сыне Иисус учит секрету исцеления. Эта притча ни в коем случае не является моральным нравоучением. Иисус, как мы указывали, ни в коем случае не был моралистом. Он учил практическим вещам. Он учил, что сын захотел покинуть дом отца, потому что в доме всё было мирным и гармоничным, и сыну надо было лишь дать знать о своём желании, чтобы оно было.