Вечное равновесие

Надеюсь, что изложенное ниже, в том числе и с отсылками на текст Библии, покажет вам картину с другой стороны и кого-то с большой вероятностью сильно удивит. Сразу скажу, что людям с подобными представлениями о так называемом язычестве должно быть по меньшей мере стыдно, потому что подобное представление о религиозном мире — это как раз прямое следствие осознанной или бессознательной приверженности на самом деле сатанинской концепции «разделяй и властвуй», заставляющей людей стратифицировать общества и превозноситься над другими5.

Прочитайте внимательно вот этот фрагмент из Библии:

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! 11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, 14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) 16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа.

(Рим.2:9-16)

Библия ясно показывает, что дело не в наличии у религии какой-нибудь книги Священного Писания и даже не в следовании постулатам, записанным на её страницах. Человек может вообще не знать о существовании такой книги, но при этом закон Божий записан прямо у него на сердце. Это означает, что даже так называемые язычники, несмотря на внешнюю их отдалённость от того же христианства, могут в своём сердце быть ближе к Богу, чем те самые христиане, которые считают их абсолютными безбожниками.

Бог смотрит не на внешнюю религиозность и начитанность, и тем более не на использование людьми каких-то религиозных фетишей, но на самое сердце человека. А в нём уже при самом его создании Бог заложил частицу Самого Себя (если вообще не целиком сделал человека из Себя… далее мы ещё вернёмся к этой мысли). Бог один для всех и нет разных Богов. Все люди — Его дети. Слова Библии: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт.2:7) как раз о том и говорят, что без дыхания Бога никакой человек, — будь то христианин, мусульманин, буддист, язычник или даже сатанист, — не может быть живой душой. То есть каждый человек уже при самом своём рождении несёт в себе часть Бога (Его дух). И эта часть остаётся с ним всегда и везде вне зависимости от его принадлежности к какой-либо группе до тех пор, пока дыхание остаётся в его ноздрях (Иов.27:3, Ис.2:22).

Получается некая коллизия, что человек на пути познания Бога где-то внутри себя имеет очень точный ориентир, но одновременно с этим вынужден с рождения опираться на разные внешние ориентиры? Не совсем так. Опять же если мы откажемся от размышлений в парадигме разделений, но попытаемся мыслить диалектически с поиском общего, то заметим, что эта коллизия довольно-таки иллюзорна, потому что жизненная задача состоит в том, чтобы найти равновесное соотношение между крайностями — между собственными внутренними врождёнными ориентирами и ориентирами внешними.