Вечные ответы

«Счастье, которое человек испытывает от соприкосновения чувств с их объектами, которое в начале кажется нектаром, а в конце становится подобным яду, именуют счастьем в гуне страсти».

Бхагавад-гита 18.38

«То, что в начале кажется ядом, а в конце становится подобным нектару, состояние, в котором человек пробуждается к самоосознанию, называют счастьем в гуне благости».

Бхагавад-гита 18.37

Действительно, для человека, зараженного гуной страсти, деятельность в благости может сначала казаться отравленной – трудной и скучной. Но в процессе очищения восприятие меняется. В Индии часто приводят такой пример: если у вас желтуха, то сахарный тростник покажется вам горьким, хотя на самом деле он очень сладкий. Однако, чтобы излечиться от желтухи, нужно совершать эту аскезу – постоянно пить сок сахарного тростника. И когда болезнь уходит, мы сможем испытать настоящую сладость.

Счастье в благости – это настоящее счастье, наиболее близкое нашей внутренней природе. Именно поэтому нужно стремиться к общению с людьми, которые уже прошли этот путь. Их пример будет вдохновлять и от них мы сможем получить вкус к осознанной жизни. Этот вкус значит гораздо больше, чем теоретическое знание.

Но без теории тоже не обойтись, поэтому вот несколько цитат, которые, возможно, вдохновят вас:

«Совершая благочестивые действия в гуне благости, человек очищается. Действия, совершенные в гуне страсти, приносят человеку страдания, а деятельность в гуне невежества лишает его разума».

Бхагавад-гита 14.16

«Когда благость, которая по природе своей сияющая, чистая, благоприятная, преобладает над страстью и невежеством, человек обретает счастье, радость, добродетель, достоинство, знание и другие хорошие качества».

Шримад-Бхагаватам 11.25.13

«Увеличивая гуну благости, человек автоматически может понять и практиковать религиозные принципы, и посредством такой практики трансцендентное знание проснется в нем».

Шримад-Бхагаватам 11.13.6

«Когда сознание становится чистым и чувства отделяются от объектов чувств, человек обретает неустрашимость, находясь в материальном теле, и отделяется от материального ума. Тебе следует понять это превосходство благости, в которой ты обретешь возможность осознать Бога».

Шримад-Бхагаватам 11.25.16

Это перекликается с Посланием апостола Павла к Ефесянам, в котором он говорит:

«Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине».

Послание к Ефесянам 5:9

Таким образом, культивируя в себе все, что связано с гуной благости, мы сможем подготовить себя к тому, чтобы нам изнутри открылось знание, которое не принадлежит миру материи. Это знание идет от Бога, и оно поможет нам выйти за пределы гун материальной природы, за пределы этого мира рождений и смертей.

Зачем это нам? Казалось бы, прожили жизнь в благочестии, заработали себе хорошую карму, а в следующей жизни будем наслаждаться плодами. Но все не так просто. Практикуя в течение жизни правильные действия, но сохраняя желание наслаждаться этим миром, человек получит очень благоприятное с материальной точки зрения рождение – он родится красивым, в богатой семье и так далее… Но мы видим, что далеко не все богатые и красивые люди ведут благочестивую жизнь. Напротив, удача, красота, деньги и власть часто развращают людей.