Вечный закон для спасённых по вере

Но человек сам не может соответствовать этому требованию Бога, чтобы иметь жизнь, согласно этого обетования. Человеку нужен Машиах, сила Его Крови и Духа, как и апостол Павел пишет:

Рим 8:3–4: "Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу."

Бог назвал Свои требования, но человек, облачённый в греховную плоть был неспособен соответствовать этим требованиям Бога. Человек мог только искренне стараться, никогда не достигая при этом цели. Виною тому грех, который буквально так и переводиться; промахнуться, не попасть в цель. Но как мы прочитали, согласно слов Бога, живущий искренно в Его заповедях и постановлениях будет жить, не умрёт. Потому явился Мессия и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас. Ведь оправдание закона звучит так;

Иез 18:9: "поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог."

Так же мы читаем в послании к Римлянам:

Рим 8:5,7–9: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. … потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его."

Жизнь по плоти, это неспособность и нежелание покориться закону Божьему. Таковые Богу угодить не могут, и оправдание закона не исполняется в них. Обратите внимание, почему они не могут угодить Богу, или другими словами, Богу неугодны. Они не покоряются Его закону. Апостол Павел пишет:

13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

(Рим.2:13)

Здесь рав Шауль говорит об оправдании, а не достижении праведности от дел. Оправдание в нас это следствие жизни в нас Духа Христова, которая выражается в послушании Отцу. дальше в восьмой главе послания к Римлянам апостол, продолжая, говорит; но вы не по плоти живите, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Опровдание, без жизни Духа Святого в нас невозможно. Своими собственными усилиями мы неспособны ни угодить Богу, не зделаться достойными стать Его храмом. Толь ко по милости, благодатью Дух Божий вселяется и живёт в нас. Именно об этом говорит Павел.

28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

(Рим.3:28–31)

Мы оправдываемся верою через доверие Богу, а Его жизнь в нас выражается в исполнении оправдания закона в нас через жизнь по духу. И тем самым закон Божий утверждается в нас верою.

Что значит жить по духу? Мы читаем:

Гал 5:17: "ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы."

Что противоположно непокорности закону Божьему? Послушание. Угождение Богу своей покорностью Духу, живущему в нас. Притом угождая Богу и живя в исполнении оправдания закона в нас, мы находимся под помилованием благодати. Мы уже не под законом, потому что закон судит грешников, а не праведников.