Веда. Тайны Востока

Однако в наши дни голова у общества отсутствует, и поэтому оно подобно мертвому телу. Голова — очень важная часть тела, и в нашем Движении сознания Кришны мы стараемся воспитать некоторое количество брахманов, которые смогли бы возглавить общество. Под руководством философов и богословов, то есть людей, развивших сознание Кришны, власть имущие смогут править очень разумно. Брахман, обладающий сознанием Кришны, никогда не посоветует открывать бойни. В наши дни во главе многих правительств находятся негодяи, дозволяющие убийство животных. Махараджа Парикшит, когда увидел падшего человека, пытавшегося убить корову, тут же выхватил меч и воскликнул: «Кто ты? И зачем пытаешься убить корову?» Вот это был настоящий царь! А сейчас президентские посты занимают люди, совершенно непригодные для этой роли. И хотя они могут выставлять себя очень набожными, по сути, они — просто негодяи. Почему? Да потому, что прямо у них перед носом гибнут на бойнях тысячи коров, а сами они при этом получают неплохое жалованье. Любой хоть сколько-нибудь религиозный правитель, если при его власти отправляют на бойни коров, должен в знак протеста подать в отставку. Люди не знают, что ими правят мошенники, и потому вынуждены страдать. Впрочем, и сами они ничуть не лучше, раз голосуют за этих мошенников. Платон считает, что правительство должно быть образцовым. А что значит — образцовым? Это значит, что во главе государства стоят святые философы, а политики правят, следуя их советам. Политики покровительствуют производительному классу, который заботится о защите коров и обеспечивает людей всем необходимым для жизни. А рабочие помогают. Так выглядит научное разделение общества, за которое ратует Кришна в «Бхагавад-гите», говоря: чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах — «В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческое общество на четыре сословия».

Ученик: Платон также изучал деление общества на классы. Однако он выступал за трехчастное деление. К первому сословию относятся воспитатели — мудрецы, стоящие во главе общества. Второе сословие — воины, отважные люди, на которых лежит забота о безопасности остальных граждан. И третье сословие — ремесленники, покорно выполняющие свою работу, которые трудятся только ради удовлетворения своих основных потребностей.

Шрила Прабхупада: Да, общество можно подразделить и таким образом. Первое сословие — это люди, на которых влияет гуна благости. Люди второго сословия находятся под

влиянием гуны страсти. А третье сословие пребывает во власти невежества.

Ученик: Взгляды Платона на общественное устройство основываются на том, что в человеке, по его мнению, присутствуют три начала: разум, мужество и влечение. Он говорил, что человеческой душе присущи три этих свойства.

Шрила Прабхупада: Это заблуждение. Душа не имеет материальных свойств. Душа чиста, но, соприкасаясь с различными качествами материальной природы, она «облачается» в соответствующие тела. Цель Движения сознания Кришны — снять с души ее материальное облачение. Первое, о чем мы говорим людям: «Вы — не тело». Похоже, рассуждая о практических вопросах, Платон отождествляет душу с телесной оболочкой, что не свидетельствует о большом разуме.

Ученик: Платон верил, что человек занимает пограничное положение между материей и духом, и поэтому подчеркивал важность в том числе и физического совершенствования. Он считал, что каждый человек должен с самого детства проходить обучение, в которое, помимо прочего, входит гимнастика — чтобы поддерживать тело в хорошей форме. Шрила Прабхупада: Отсюда следует, что на поверку Платон настойчиво отождествлял душу и тело. А что он думал насчет образования?

Ученик: Задача образования — помочь человеку осознать свое естественное положение, раскрыть его природные наклонности и таланты.

Шрила Прабхупада: И каково же это естественное положение?

Ученик: Нравственная добродетель. Иначе говоря, Платон считал, что каждый должен научиться действовать так, чтобы это наилучшим образом способствовало пробуждению его врожденной нравственной добродетели.