Веда. Тайны Востока

Шрила Прабхупада: Даже в так называемом нормальном состоянии удовольствие, получаемое от секса, незначительно и приводит лишь к разочарованию. Для обычных людей, привязанных к материалистическому образу жизни, единственным удовольствием является секс. Но в шастрах сказано: йан маитхунади-грхамедхи-сукхам хи туччхам — наслаждение от секса есть наслаждение десятого сорта, и то в лучшем случае. Материалисты ничего не знают о блаженстве, которое испытывает человек в сознании Кришны, и потому считают величайшим удовольствием в жизни секс. А что такое, по сути, секс? Когда мы чувствуем зуд, почесывание приносит определенное удовольствие. Но последствия сексуального наслаждения отвратительны. Матери приходится терпеть родовые муки, а отцу — брать ответственность за то, чтобы дети росли нормально и получили образование. Конечно, есть люди безответственные, как собаки и кошки, но это уже другой вопрос. Но истинно порядочным людям разве не трудно производить на свет детей и растить их? Несомненно. Поэтому они пытаются избежать появления детей, прибегая к контрацепции. Гораздо лучше следовать предписаниям шастр: просто попытаться вытерпеть этот «зуд», избежав таким образом множества проблем. Это и есть настоящая психология. А «зуд» можно вытерпеть, если заниматься преданным служением Кришне. Такого человека не особенно привлекает половая жизнь. Ученик: Учение Фрейда основано на том, что у людей существуют неврозы или расстройства личности — всевозможные внутренние конфликты и тревоги — и что все они порождены сексуальным влечением.

Шрила Прабхупада: Мы тоже это признаём. Воплощенное живое существо должно чувствовать голод и половое влечение. Мы видим, что подобные желания есть и у животных. Ученик: Фрейд полагал, что человеческое эго пытается сдерживать эти примитивные побуждения и все внутренние проблемы возникают именно из-за этой борьбы.

Шрила Прабхупада: Мы объясняем это следующим образом. Жизнь материалиста, несомненно, полна страданий. Как только живое существо получает материальное тело, ему приходится постоянно испытывать страдания трех видов: причиняемые другими живыми существами, вызванные материальными элементами и порожденные собственным телом и умом. И главный вопрос в том, как прекратить эти страдания и обрести непреходящее счастье. Но до тех пор, пока человек не откажется от материалистического образа жизни с его тройственными страданиями и повторяющимися рождением и смертью, о счастье можно забыть. Вся ведическая цивилизация была нацелена на то, чтобы излечить человека от болезни материального существования. Если прогнать болезнь, ее симптомы исчезнут сами собой. Фрейд занимался только симптомами болезни. Когда вы больны, вас может мучить головная боль, ломота в ногах, резь в животе и т. д. Но стоит излечиться — и все эти симптомы исчезают. Именно таков наш замысел.

Ученик: В своей теории психоанализа Фрейд утверждает, что, припоминая и переоценивая пережитые в детстве эмоциональные потрясения, мы можем сбросить напряжение, которое испытываем сейчас.

Шрила Прабхупада: Но где гарантия, что ему не придется пережить потрясение снова? Пациент может избавиться от последствий потрясения, но нет никакой гарантии, что по-

трясений больше нe будет. Поэтому метод лечения, предлагаемый Фрейдом бесполезен. Наш план состоит в полном исцелении — чтобы не было больше никаких потрясений. Тот, кто по-настощему пребывает в сознании Кришны, даже столкнувшись с самыми жестокими испытаниями, остается совершенно невозмутим. Наше Движение сознания Кришны дает людям эту способность. Фрейд пытается устранить последств!я какого-то одного потрясения, но потрясения будут случаться вновь, одно за другим. Так действует материальная природа. Стоит вам решить одну проблему, как тут же возникает следующая. А когда вы и с этой проблемой справитесь возникнет еще одна. До тех пор, пока вы находитесь во власти материальной природы, потрясения будут происходить снова и снова. Но если вы обрели сознание Кришны потрясений больше не будет.

Ученик: Фрейд считал, что основным человеческим инстинктом является половое влечение, либидо, и что, если проявления детской сексуальности подавляются, происходит расстройство личности.