Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

После ро́дов повитуха ведёт роженицу в баню, где с неё смывает «Навий след» – связь с Иным Миром, откуда пришёл новорожденный. Сначала повитуха хлещет роженицу веником, затем нашёптывает над куском принесённого с собой хлеба слова загово́ра:

Как на хлеб, на сольНичего не приходит,Так бы и на внучку Даждьбожью [имярек]Ничего не приходило:5. Ни порчи, ни корчи,Ни прикосы, ни озёвы,Ни оговоры и никакие скорби!Поставлю я ко́ло тебяТын железный от Земли до Небес,10. От Востока до Запада! Гой!

Затем хлеб кладётся роженице за пазуху (напуск на рубахе).

20.39. Повитухин загово́р на новорожденного

Речётся повитухой над новорожденным в бане:

Лада-МатушкаСына Своего – Сварожича парила,Да и нам парку оставила!Свароже, благослови!5. Ручки у младени, растите,Здоровейте, ядренейте!Ножки у младени, ходите,Тело своё носите!Язык у младени, говори,10. Голову свою корми!Лада-МатушкаСына Своего – Сварожича парила,У Сварога-Отца Милости просила:Свароже, благослови!15. Не будь, младеня, седун, а будь ходун,Банюшки-парушки слушай!Не слушай ни зароков, ни прилётов,Ни от худых, ни от добрых,Ни от баб-черноглазок,20. Ни от девок-простоволосок!Расправляйся, младеня, живи,Здоровей, ядреней!Денно и нощно! Гой!

20.40. Загово́р, творимый над новорожденным

После ро́дов, выпарив родильницу в бане, повитуха парит и новорожденного, приговаривая:

Макошь-Матушка дочерей Своих парила,Да и нам парку оставила.Боги Родные, младеню благословите!Ручки, растите, толстейте, ядренейте;5. Ножки, ходите, своё тело носите;Язык, говори, свою голову корми!Макошь-Матушка парила и правила,У Рода милости для младени просила:Не будь седун, а будь ходун!10. Банюшки-парушки слушай —Пар, да баня, да вольное дело!Банюшки да Воды слушай,Не слушай ни наговоров, ни призоров,Ни причищев, ни урочищев,15. Ни от худых, ни от дородных,Ни от девок-простоволосок,Ни от баб-черноглазок!Живи, да толстей, да ядреней —Во славу Рода своего! Гой!

20.41. Загово́р на здравие новорожденного

Новорожденный ребёнок, только что пришедший в этот Мир, ещё находится у Кромки (разделяющей Явь и Навь), потому хорошо, если тотчас после его появления на Свет сведущий человек заговорит его крепким загово́ром от нежити, болезней и всякого худа. Так, обмывая младенца, рекут:

Вода – в Земь,Дитя – в рост! Гой!

20.42. Велесов Загово́р-Оберег новорожденному

Святе Велесе!Сохрани, спаси Новорожденного младенюОт всяких недуговДенных и ночных,Полуденных и полночных,Чистую душу младени сбереги!Да будет по слову сему —По Милости Велесовой! Гой!
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги