Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[1]

Здрав бу́ди, младеня!Ты умел хорошо родиться,Поносила тебя матушкаВо утробе девять месяцевТяжелым-тяжелёшенько!Во десятый-то породила,Во Род Земной проводила,Роду Небесному во славу,Тебе, младеня, во здраву! Гой!

[2]

Расти, младеня, большой,Как отец твой, здоровый да сильный,Как матушка твоя, красивый!Да пребудет с тобой5. Изволение Сварожье,Сила Перунова,Мудрость Велесова,Светлость Даждьбожья,Лепость Ладина,10. Добрая Доля Макошина!От века до века! Гой!

[3]

Род-Всеотец!Все Боги Родные!Чуры и Пращуры Рода!Воззрите, Боги, из Сварги Златой,Воззрите, Предки, из Ирия СветлогоНа мило́го младенца нашего/мово!Нареките его Именем Добрым,Опояшьте его Поясом Честным,Отворите ему Стези ВерныеДа отведите от него всякую скверну!Ему во здраву, а Вам во славу!Во славу Рода Вседержителя!Во славу Рода Небесного!Во славу Рода Земного! Гой!

20.52. Отеческий загово́р на ребёнка

Сажусь я, внук Даждьбожий [имярек], в сани,Крытые бобрами с соболями и куницами.Как лисицы и куницы, бобры и соболи Вельми честны и величавы5. Между людьми простыми и знатными,Между градом и селом,Перед всем Честны́м Миром,Так мой нарожденный сынБыл бы честен и величав10. Между людьми простыми и знатными,Между градом и селом,Перед всем Честны́м Миром! Гой!

20.53. Загово́р на «размывание рук» роженицы

На третий или на седьмой день после ро́дов повивальная бабка кладёт посреди избы на пол веник и топор, а в ковшик с Водой сыпет горсть овса и кладёт три горячих уголька[92]. Молодая мать становится левой ногой на веник и правой на топор, а повитуха льёт ей на руки Воду из ковшика. Молодая мать из ладони трижды пьёт эту Воду под слова загово́ра, произносимого повивальной бабкой:

Именем Сварога-БатюшкиИ Лады-Матушки!Как Хмель лёгок да крепок,Так и ты будь такая же;Как яичко полное,Так и ты полней;Как овёс бел,Так и ты будь бела! Гой-Ма!

20.54. Загово́р при отнятии ребёнка от груди

Как камень по камени не тоскует,Так ребёнок не тосковал быПо материнской груди! Гой!

21. Детские загово́ры и колыбельные

21.1–3. Загово́ры на речь младенца (1–3)

[1]

Гой, Гамаюне,Птица Вещая, Велеречная!Дажди младеню [имярек]Голоса чистого, аки Твоё Око,Дажди ему речи гладкой, аки Твоё крыло,Дажди ему слова цветистого, аки Твоё перо!Славим Тя, Пе́вец Ирийский! Гой!

[2]

Слетай, Гамаюне, за сине море,Принеси чаду моему [имярек]Речь человеческу! Гой!

[3]

Возьми, Гамаюне,У [имярек] немоту,А дай речи лепоту! Гой!

21.4. Загово́р на умывание ребёнка

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги