Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[1]

Встану я, [имярек], благословясь,Пойду, Богам Родным поклонясь,Из дверей в двери, из ворот в ворота,Под Восток, под Восточную сторону.5. Под Восточной сторонойХодит Утренняя Заря, Вечерняя Заря,Мать Сыра Земля и синее морюшко.Я к ним подойду поближе, поклонюсь пониже:Ай же ты еси, Матушка Заря Утренняя и Вечерняя[93]!10. Приди к нему, к [имярек], ко младенцу,Возьми ты у него полунощника и щекотунаИз белого тела, из горячей Крови,Из ретивого Сердца, изо всей плоти,Из ясных очей, из чёрных бровей,15. Изо всего человеческого составу,Из каждой жилочки, из каждой косточки,Из семидесяти семи жилочек,Из семидесяти семи суставчиков!Понеси их за горы высоки, за леса дремучи,20. За моря широки, за реки глубоки,За болота зыбучи, за грязи топучи,К Щуке-Белуге в зубы!Понеси её в сине море!Щука в море, язык в роте,25. Замо́к в Небе, а ключ в море!Закинул и в Воду бросил!Да будет так! Гой-Ма!

[2]

Сварогу-Отцу поклонюся,Ладе-Матушке помолюся,Велеса – Здравы ПодателяДа Предков-Родовиков попрошу:5. Приступите, помогитеНад дитятей в ночи шептати[94]!Дед Лесовик, Бабка Закутна,Полюбимся да познаемся,Детками поменяемся!10. На тебе крикливо, плаксиво,А дай мне сонливо, дремливо,Чтоб в ночи спало, день гулялоИ в теле прибывало!Лада-Матушка приступает,15. Своим дохновением воздыхает,Криксы, плаксы прочь отсылает —На крутые горы, на мхи, на болота,Где ветер не веет и Солнце не греет,Пусть криксы и плаксы там гуляют,20. А моё дитя забывают! Гой-Ма!

[3]

Сварогу-Отцу поклонюся,Ладе-Матушке помолюся,Здешним, нездешним —Всем Силам Небесным!5. На синем море стоит дуб суковатый,Под тем дубом сидит Дед Волохатый.Добрый вечер тебе, Деду!Посватаемся, побратаемся,У нас дочка, у тебя сынок,10. Возьми своему сыночкуКрикушечки и плакушечки,А моей дочке – покою,На тело росту, доброго здравия!Даждьбог ей в помощь! Гой-Ма!

[4]

Как на Небеси Солнце красноеЗакатается, западаетЗа тёмны леса,За высоки горы5. Тихо да смирно,Матушка Вечерняя ЗаряПотухает тихо да смирно,Не возгремит, не зашумит,Так бы и [имярек]10. Приутих да приумолк,Спал-почивалС Вечерней ЗариИ до Утренней Зари! Гой-Ма!

[5]

Вечерняя Заря-Заряница,Красная девица!Возьми с [имярек]Бессонницу,5. Безугомонницу,Крикную,Ночную,Полуночную,Дённую,10. Полудённую —На сон, на угомон,На доброе здоровье! Гой-Ма!

[6]

Заря-Заряница,Красная девица!Возьми с младеня [имярек],Бессонницу, безугомонницу,5. Крикную, ночную, полуночную,Дённую, полудённую!Заговариваю я такСвоего младеня [имярек]На сон, на угомон,10. На доброе здоровье! Гой-Ма!

[7]

Зори-Заряницы,Красные девицы,Перва Заря красна́,Друга Заря ясна́,А третья – всех яснее,Дайте вы младенцу моему [имярек]Сон-угомон, доброе здравие! Гой-Ма!

[8]

Заря-Заряница,Красна девица,Возьми свои ночницыОт младеня [имярек]!Отгони криксу,Приведи дрёму —На сон-угомон,На доброе здоровьице! Гой-Ма!

[9]

Ноченька-полуноченька,Не играй с моим дитём,А играй пепелком,Да угольком,Да третьим – камешком! Гой-Ма!
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги