Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ – Змеиный праздник, отмечаемый 30 травня/мая– месяца во время Зелёных Святок (см. СВЯТКИ ЗЕЛЁНЫЕ, РУСАЛИИ ВТОРЫЕ), один из Святодней Кологода, посвящённых Велесу, Змеиному Владыке. Свадьба Велеса и Живы. По народным поверьям, о сию пору змеи, потворницы Велесовы, выходят на Белый Свет, принося Земле плодородие.

ЗМЕЙНИК ОСЕННИЙ – Змеиный праздник, отмечаемый 14 вересня/ сентября-месяца, один из Святодней Кологода, посвящённых Велесу, Змеиному Владыке. Свадьба Велеса и Мары. По народным поверьям, в этот день змеи празднуют Свадьбу своего Покровителя – «Змеиного Царя», поэтому в этот день запрещается ходить в лес. Также верят, что в этот день Лешие бегают по лесам, а потом «проваливаются сквозь Землю», где спят до будущей весны (Проводы Лешего особливо отмечаются 4 листопада/октября-месяца). О сию же пору (или несколько позже) в деревнях совершают Обережный Обряд «Похорон мух, блох и тараканов», дошедший до наших дней в форме скоморошины. Из репы или брюквы вырезают маленькие «гробики», в них помещют пойманных насекомых и «хоронят» в огороде. Обряд совершают только девушки. При этом они притворно причитают, изображая горе: «Ой, таракан наш помер! Ой-ой-ой, наш таракашенька!..» В некоторых местностях тараканов и мух подвешивают в «гробиках» к ветке дерева, являющегося образом Мирового Древа, повторяя таким образом один из древнейших способов захоронения покойников.

ЗНАМЕНИЕ – Знак Свыше; Обрядовый знак, совершаемый определённым положением рук и тела (например, знамение Славы – десница вздымается вверх, от Сердца к Солнцу, и др.).

ЗНАХАРКАЗнающая женщина (см. ВЕДУНЬЯ).

ЗНАХАРСТВО – см. ВЕДОВСТВО.

ЗНАХАРЬЗнающий человек (см. ВЕДУН).

ЗНИЧ – Огонь.

ЗОВ ВЕЩИЙ – Зов Духа, Призвание ступить на Духовный Путь, Стезю Вещего.

ИЗГОЙ – изгнанник; человек, преступивший Родовой Уклад и тем извергнувший себя из Рода; выродок.

ИЗНАЧАЛИЕ – Начало начал.

ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО (ВОДОПОЛ) – отмечаются 3 цветня/апреля– месяца. ВОДОПОЛ – праздник «пробуждения» Водяных и Русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек.

ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО – отмечаются 30 березозола/марта-месяца. В этот день, по Обычаю, чествуют Домового Хозяина и приносят ему особые Требы и подношения.

ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ (ДЕНЬ ЗЕМЛИ) – см. МАКОШЬЕ ВЕШНЕЕ.

ИМЕНИНЫ КИКИМОРЫ – отмечаются 16 лютня/февраля-месяца. Также в этот день, по народным верованиям, «Ярило воздевает Зиму на вилы».

ИМЕНИНЫ ЛЕШЕГО – отмечаются 22 серпня/августа-месяца. В этот день чествуют Лесного Хозяина и приносят ему особые Требы и подношения. По народным поверьям, в ночь перед этим днём Леший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои Именины. В народе говорили, что о сию пору «Леший из лесу в поле выходит». В некоторых губерниях крестьяне с вечера до утра сторожили гумна с кочергою в руках и в тулупах, вывороченных наизнанку, дабы оберечься от творимого в эту ночь Лешим «озорства».

ИМЕНИНЫ МЕСЯЦА – праздник, посвящённый чествованию ясного Месяца и его Вышних Покровителей – Велеса-Отца Рогатого и Мары-Матушки Луноликой, отмечаемый 5 липня/июля-месяца. О сию пору выходят смотреть на «играние» Месяца. Если Месяц при Восходе виден, то кажется как будто перебегающим с места на место, или изменяющим свой цвет, или то прячется за облаками, то из-за них выходит. Всё это, как говорят в народе, происходит оттого, что «Месяц справляет в этот день свои Именины». «Играние» Месяца – примета счастливая: «Месяц на Восходе играет – к доброму урожаю».

ИМЕНИНЫ СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ – см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ.

ИМЯРЕК – «назови имя».

ИНО (ИНО́Е) – «Тот Свет», Навь.

ИРИЙ (ВЫРИЙ, ВЫРАЙ, РАЙ) – Небесная Обитель Святых душ Предков. Представляется в виде Небесного Сада несравненной красоты либо Вышнего Града – Города, расположенного над синими Хлябями Небес. По народным поверьям, весной из ИРИЯ на птичьих крылах прилетают души Предков и остаются на Земле до осени. В традиционной русской вышивке ИРИЙ часто изображается в виде дерева с сидящими на его ветвях Ирийскими птицами.

ИСКОН – традиция; Родовой Жизненный Уклад.

ИСКОНИ – издревле.

ИСКОН РОДНОВЕРЧЕСКИЙ (РОДОВОЙ) – Изначальная и Извечная Родовая Духовность, Истинная Извечная Религия; Заповеди Предков, Родовая Традиция, Родовой Обычай, Родовой Уклад.

КАЛИНА – род дерева с ярко-красными, цвета раскалённого железа ягодами; одно из имён Тёмной Матери Морены (Мары), Владычицы Пекельного Пламени.

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги