Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ – Священный Небесный Камень, лежащий на вершине Мер-горы в Ц[ентре Мира, Первый Камень Творения, Сакральное Сердце Мира (по другой версии, КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ – воплощённый «Пуп Земли» или «Пуп Мира», Источник всех Творческих Сил Мироздания); на КАМНЕ АЛАТЫРЕ перстом Самого Сварога Небесного Огненными Рунами начертаны Законы Сварога – Всемудрые Непереходящие Законы Прави (запечатлённые и поныне в Сердцах наших), к нему в незапамятные времена «упала» (или была принесена Ирийскими птицами) с Небес «Голубиная Книга»; Камень– Жертвенник, лежащий у подножия Капи, Сакральное Сердце Капища; Духовное Сердце человека.

КАПИЩЕ – Родноверческое Святилище под открытым Небом, на котором установлены Капи – Обрядовые Изваяния – Образы Родных Богов и Предков, место проведения многих Родноверческих Обрядов и Таинств, в том числе – принесения Треб (см. ТРЕБИЩЕ) и возношения славлений Родным Богам. Обычно пространство КАПИЩА разделяется на: 1) Собственно Капище – место, где установлены Капи; 2) Требище – место, где приносят Требы. При этом КАПИЩЕ бывает окружено Капищной оградой (плетнём, частоколом и т. п.) или Капищным рвом (или опашкой). В широком смысле, КАПИЩЕ – это вообще любое Родноверческое Святилище, где есть Капи, включая молельную избу, Храм (Хоромы Ботовы – крытое Святилище) и т. д. Различают три вида КАПИЩА: 1) Капище Родовое – Общинное; 2) Капище Домашнее – Красный кут (Красный угол) в избе; 3) Капище Внутреннее – Обитель Сердца в самом человеке.

КАПЬ – Священное Изваяние, Образ Кого-либо из Родных Богов либо Предков, обычно вырезанный из дерева или высеченный из камня.

КАРАГОД – см. ХОРОВОД.

KAPHA И ЖЕЛЯ – Богини-Плакальщицы, скорбящие на Курганах и Жальниках. Имя KAPHA происходит от др. – рус. карити – «оплакивать», а ЖЕЛЯ – от «жалеть». Ср. в «Слове о полку игореве»: «За нимъ кликну Карна, и Жля // поскачи по Руской Земли, // смагу людемъ мычючи въ пламянерозе».

КИЙ – молот; палка, шест, посох. КИЙ Мощи Сварожьей – Священный Молот Сварога, Небесного Кузнеца, сковавшего на Заре Времён Твердь Небесную и Твердь Земную.

КЛАДА – см. КРАДА.

«КНИГА ВЕЛЕСОВА» («ВЛЕС-КНИГА») – замечательный памятник Славянской Родноверческой Духовности, горячие споры о времени написания которого ведутся до сих пор. Одни исследователи считают «ВЕЛЕСОВУ КНИГУ» произведением Языческих Жрецов дохристианской Руси, другие полагают, что её текст был написан Ю.П. Миролюбовым в первой половине – середине XX в. Иногда авторство «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ» (или некоторых её частей) приписывают А.И. Сулакадзеву – археографу-любителю, собирателю древних книг, прославившемуся в первой половине XIX в. грубыми подделками исторических и литературных произведений. Некоторые современные почитатели «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ» называют её «Священным Писанием Славян». Здесь необходимо заметить, что Родная Вера наша основывается на непосредственном Природном Ведании и не нуждается, в отличие от некоторых других Религий и Религиозно-Философских учений, в каких-либо «Священных Писаниях», подобных иудейской «Торе» или иудео-христианской «Библии». Точнее сказать, Священными для Родноверов могут быть различные книги, написанные как древними, так и современными авторами – Волхвами и просто сведущими людьми, вдохновлёнными на свой труд Свыше, но ни одно из этих писаний не может расцениваться как единственно верная и неизменная основа всего Родноверия в целом.

«КНИГА ГЛУБИННАЯ» – Книга Мудрости Змиевой, содержащая в себе Откровение Мудрости Нижнего Мира, Нави, одна из легендарных Волховских книг. Иногда отождествляется с «Голубиной Книгой».

«КНИГА ГОЛУБИНАЯ» – одна из легендарных Волховских книг, принесённая Ирийскими птицами, вещими посланниками Богов, с Небес на Землю, содержащая основы Ведической Мудрости, повествующая о происхождении Мира, его устройстве и т. д. Славянские сказы упоминают также о «ГЛУБИННОЙ КНИГЕ» – Книге Сокровенной Мудрости, иногда прямо отождествляя её с «ГОЛУБИНОЙ КНИГОЙ» («Книга Голубиная, она же Глубинная – мудростью глубокая…»), иногда же повествуя о ней как о самостоятельном произведении: «Есть Книга Голубиная – Книга Мудрости Небесной, и есть Книга Глубинная – Книга Мудрости Змиевой…»). В сущности, верны оба эти представления, ибо Высшая Мудрость, у Врат Которой сходятся Десный путь и Шуйный путь, единит в себе Мудрость Земную и Мудрость Небесную, Мудрость «Змеиную» и Мудрость «Птичью».

«КНИГА ЖИВОТНАЯ» – одна из легендарных Волховских книг, содержащая в себе Откровение Духа Живого; Книга Жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги