Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

Отец Небо Благ, Водица-Кормилица,На что я возьму, на то и годись!Возьму я Воду не на питьё, не на мытьё —Возьму на доброе здоровье,5. Ото всех хворестей, ото всех болестей,Для своего времени, для своего племени,От детинца, от родимца, от проклятущей болести,От припадка, от преставления неурочного!Избавлю – из буйной головы,10. Из белых грудей, из Сердца ретливого,С тридевять жил и тридевять полужил,С тридевять костей, с тридевять сустав и полусустав,Со всей плоти человеческой! Гой!

7.12–14. Целительные загово́ры на Воду (1–3)

[1]

Матушка Вода, чиста Река!Как не боишься ТыНи ветров, ни Вихорей наговорных,Ни встречников, ни поперечников,5. Ни страстей, ни боястей,Ни уроков, ни призоров,Ни худых оговоров,Ни щепотища, ни ломотища,Ни худобища, ни родимища,10. Так бы и внук Даждьбожий [имярек] не боялсяНи ветров, ни Вихорей наговорных,Ни встречников, ни поперечников,Ни страстей, ни боястей,Ни уроков, ни призоров,15. Ни худых оговоров,Ни щепотища, ни ломотища,Ни худобища, ни родимища!Будьте, мои слова, все с-исполнаКрепки да лепки —20. Крепче камня Алатырного,Крепче меча кованого!Я, внук Даждбожий [имярек], сведущ человек,Ко Богам Родным обращуся,Замком замкнуся,25. Ключом завернуся,Отныне и до веку никого не убоюся!Да будет по слову моему! Гой!

[2]

Быстра Вода-Водица!Как бежишь Ты по жёлтым пескам,По колодам, по кустам,Сгоняешь да смываешь5. Круты берега —Сгони, смой с ума,С белого лица,С ретивого Сердца Тоску-кручину!10. По крупицам разнеси,В глухо место унеси!Да будет, как сказано! Гой!

[3]

Как катится с ключа Вода,Так скатись со внука Даждьбожьего [имярек]Тоска-кручина, печаль, худоба!С ясных очей,5. С чёрных бровей,С ретивого Сердца,С горячей Крови,С чёрной печени,С буйной главы!10. Будьте мои словаКрепкие-лепкие —Крепше камня Алатырного!Веком по веку! Гой!

7.15. Загово́р на Воду – для исцеления

Рекут три раза на Воду, потом этой Водой умывают лицо и горсточкой пьют:

Небо – Отец,Земля – Мать!Вода-Водушка,Водяная Матушка!Дай Водицы Своей не на хитрости,Не на подлости,А на добро здоровьицеВнучке Даждьбожьей [имярек] Гой-Ма!

7.16. Велесов загово́р на Воду с трёх колодцев

Берут с трёх колодцев либо прорубей Воду, которой омывают болящего трижды. При черпании Воду всегда «размахивают на посолонь», а почерпнув, приговаривают:

Велесе, Владыка Морской!Дай Воды наболтаннойНа легкоту, на здоровьеВнуку Даждьбожьему [имярек]! Гой!

7.17–19. Загово́ры на Водосвятие (1–3)

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги