Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

Хворого человека либо животное обносят вокруг Огнём; обращаясь к Огню Сварожичу, рекут слова:

Огонь Сварожич,Яр Огнебожич!Спали боль-хворобу,Очисти утробу5. У чада-л Юдины,У [в]сей животины!Распери крыла —Во сто зол зола!Пламенем гори10. Оберег твори! Гой!

7.29. Загово́р-колослава[52] на Огонь

Гори, гори ясно,Чтобы не погасло! Гой!

7.30. Загово́р на первый гром

Когда прогремит первый гром, умываются Водою, которая, по народным верованиям, в эту пору молодит и красит лицо, даёт здоровье и счастье[53]. При сём рекут слова загово́ра:

На Небе – гром,На лице – краса,А в теле – здрава!От века до века! Гой!

7.31. Загово́р, рекомый во время блистания молнии и грома

Отче Громам, Перуне!Седяй на облацах,Обладаяй молниями,Дождь проливаяй на источники Водныя!5. Перуне Владыко!Страшным и Грозным СудиемБу́ди нежитям окаянным,Худому да лихому, —Да бежит всяк от дома сего,10. И от места сего,И от нас, внуков Даждьбожьих [имярек],И да бежит в бездны непроходимыя,Идеже не присещает Свет Лика Твоего,Яко Владыки Гнева, —15. Всегда, и ныне, и присно,И во веки веков! Гой!

7.32. Загово́р-обращение к Матушке Грозе

Матушка Гроза – Огненны Глаза!Иди, Перун тебя к Себе кличет!И как смертный пред Ликом ЕгоУмолкнет да утихнет,Так и ты, Матушка Гроза – Огненны Глаза,Пред Ликом Его умолкни да утихни!Иди, возьми мой платок,А на нём узелок – грому замо́к! Гой!

Произнося сии словеса, бросают платок с завязанным на нём узелком в сторону, откуда идёт гроза.

7.33–35. Загово́ры от грозы (1–3)

[1]

Разнеси, Перуне,Тучу грозовуюЗа чистые поля,Тёмные леса,Сыпучи пески,Зыбучи болота! Гой!

[2]

Перун-Батюшка!Пронеси тучу грознуюЗа тёмные лесаНа пустые места,Где люди не ходят,Где скот не бродит! Гой!

[3]

Перун-Батюшка,Перуница-Матушка!Пожалейте Своих детушек,Сберегите наш хлебушко,Унесите тучу Тёмным лесом,Пустым местом! Гой!

7.36. Загово́р от засухи

Ты, Перуне, по Небу молоньями распройдись!Ты, Мать Сыра Земля, расступись!Как под Землёй злой Колдун распластался,Язык его до темени вытягался.5. Небесны тучи мимо проходят,На Колдуна того злогоНа семь поприщ дождя не изводят.Как беру я, внук Даждьбожий [имярек],От древа осинова ветвь сучинистую,10. Обтёсываю орясину остистую,Втыкаю тому Колдуну во чрево чёрное,В его Сердце окаянное!Схороню его в болоте смердящем,Чтобы ноги его были не ходящи,15. Скверныя уста не говорящи,Засухи не наводящи! Гой!

7.37. Загово́р-закличка дождя[54]

Дождик, дождик, поливайИ Даждьбога прославляй!Будет в Небе пусто,А на ниве густо! Гой!

7.38. Весенний загово́р на дождь

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги