Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[1]

Иду, благословясь, к Богам Родным оборотясь!Как Сварог-Батюшка и Лада-МатушкаПо Ирию-Саду вместе неразлучно гуляют,Так бы отныне и внук Даждьбожий [имярек]5. С внучкой Даждьбожьей [имярек]Друг по дружке болели,Сердца б их горели,Друг без друга бы не жили,Лишь друг друга бы любили;10. Ни дня, ни ночи, ни часа, ни получасаСердца друг без друга не держали!Закрою я свой нагово́р,Замо́к повешу на забор,На Капищные ворота.15. Слова замыкаю, ворота затворяю,Мужа с женой приглашаюНа своё крыльцо,На венчальное кольцо!Словам – ключ да замо́к,20. Сам Сварог на порог! Гой!

[2]

Как Сварог-Батюшка и Лада-МатушкаЛюбят детей Своих – Честны́х Сварожичей,Заботятся, пекутся о них с нежной душой,С ласковым Сердцем, с улыбкой на устах,5. Так бы внучка Даждьбожья [имярек]Меня любила, думала обо мне, мечтала,С улыбкой ласковой меня встречала.Смотрела и не налюбовалась бы на меняНи в день, ни в ночь, ни по всей Жизни!10. Слово моё твердо, никем не одолимо! Гой!

[3]

Есть камень на море Окияне;Как из-под того камня Выходили тридевять братьев,Рубили они тридевять дубов.5. Выходил из моря стар-матёр человек,Спрашивал он у тридевяти братьев:«Зачем вы рубите тридевять дубов?»Отвечали ему братья:«Надо нам сооружать кузницу,10. Чтобы соединять медь с железом!»Как медь с железом в той кузнице соединяются,Так бы соединялись СердцаКрасной девицы [имярек]И добра молодца [имярек];15. Как уголь в горне, так бы таяло Сердце!Тридевять братьев замыкали вместеСердца красной девицы [имярек]И добра молодца [имярек],Поднимались в Воздух, летели за высокие горы.20. Как никто не может их догнать,Так никто не может разлучитьКрасну девицу [имярек]И добра молодца [имярек]!Отныне и вовеки! Гой!

[4]

Как пойду я, добрый молодец [имярек]Во чистое поле,Во чистом поле – Окиян-Море,На том Окияне-Море5. Лежит бел Алатарь-Камень,На нём зверь Любимец любится с камнем, —Так бы любились муж и жена,И как зверь Любимец обогнулся вокруг камня,Так бы обогнулись и целовали друг друга10. Добрый молодец [имярек]С красной девицей [имярек]! Гой!

[5]

На море на Окияне Есть остров Буян,На нём есть гора Борова,На ней растёт древо Бураво,5. Около древа вьётся Яр-Буен Хмель.В море есть Алатырь-Камень,Выходила из моря красная девица,Выносила тридевять замко́в,Замыкала доброго молодца [имярек]10. С красной девицей [имярек]!Крепко-накрепко, вечно-навечно,Отныне – вовек! Гой!

[6]

Лада-Матушка,Пресветлая Богородица!Ты Сварожичей Светлых породила,Сердце Своё с Ними держала,5. Детей Своих соблюдала!Соблюди Ты и моего суженого,Добра молодца [имярек],За столом сидящего,На полатях лежащего,10. Во путях ходящего,Где бы он ни бывал,Чтобы ел – не заедал,Чтобы пил – не запивал,А лишь бы думу думал15. Обо мне одной,Красной девице [имярек]!Да будет так во сей добрый час,Во сию добру пору —Всё по моему приговору! Гой-Ма!
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги