Читаем Веда Заговоров (Славянский заговорник) полностью

[9]

Девица наливает Воды в дежу (или квашню) и болтает ею посолонь, при сём речёт слова:

Трясу, трясу дежою,А дежа – Водою,А Вода – криницею,А криница – Духами Водяными,5. А Духи – добрым молодцем [имярек].Чтоб его трясли, трясли,До меня принесли,Рождённой, наречённой [имярек]!Слово моё твердо,10. Сбудется, как речено! Гой!

[10]

Как я, красна девица [имярек],Не могу ни жить, ни быть без языка,Так бы добрый молодец [имярек]Не мог без меня ни жить, ни быть,5. Ни спать, ни лежать,Ни пить, ни есть!Как мой язык от меня не уйдёт,Никого не найдёт,Ни к кому не прирастёт,10. Так бы и добрый молодец [имярек]Никуда б от меня не ушёл,Никого б не нашёл!Как мои ноги от меня не отступают,Так бы и добрый молодец [имярек]15. От меня не отступал!Слово моё твердо! Гой!

[11]

Рекут на дым от Огня:

Как ты, чёрный дым,Идёшь по поднебесью,Идёшь, извиваешься,Попрошу тебя, чёрный дым:5. Разыщи добра молодца [имярек],Нанеси на его тоску тоскучую —В ясны очи, в златы кудри,В лёгкие, в печень,Во Сердце, в Кровь горячую,10. Абы кипела его Кровь горячаяОбо мне одной, красной девице [имярек],Абы казалась я емуМилей отца да матери,Милей друзей да Сородичей:15. В двери – парко́м,В лицо – ветерком!Будьте, слова мои и нагово́ры,Некоторые недоговоры, —Исполным-полны, крепки-лепки!20. Жарче Огня-Пламени,Крепче Алатыря-Камени! Гой!

[12]

Рекут на дым от Огня:

Дым-дымочек, ясен Огонёчек,Лети, вейся по Белу СветуВозле добра молодца [имярек] пади,Вкруг его обойди,5. В буйну голову войди,Ударь в кости, в суставы,В горячу Кровь, в ретиво Сердце,Чтобы думал он только обо мне,Красной девице [имярек],10. Чтоб Кровь его раскипелась,Чтобы Сердце его разгорелосьПо мне, красной девице [имярек]!Слова мои крепки да лепки!Слово да дело —15. Ключ да замок! Гой!

[13]

На Огонь рекут:

Како Огонь горит и дымит,И не можно его утушити,Тако же бы и добрый молодец [имярек]Обо мне, красной девице [имярек], горел —5. И тело, и Сердце, и Кровь —И во дне при Солнце,И во ночи при Луне,И на молоду Месяцу,И на стару,10. И на перекрое! Гой!

[14]

Нужно незаметно взять нитку или тряпицу какую у той, кого присушить к себе хочешь, завязать её нитку со своею ниткою, при сём говоря:

Как сии нити вяжутся-заплетаются,Так же бы и Нити Судеб Меня, добра молодца [имярек],Да её, красной девицы [имярек],Завязались-заплелись!Крепко моё слово, а несть иного! Гой!

[15]

Коя люба девица, у той незаметно вещицу какую взять и жечь её Огнём, при сём говоря:

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды Родолюбия

Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Веда Заговоров (Славянский заговорник)

«Веды Родолюбия» включают в себя пять книг, собранных и записанных Волхвом Велеславом:1) Веда Кощун, или Голубиная Книга;2) Веда Сдавлений, или Молвленник до Родных Богов;3) Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник;4) Веда Поминаний, или Славянская Книга Мёртвых.К ним примыкают:5) «Пятая Веда» – Веда Нави, или Чёрный Заговорник;6) Не вошедшее в «Веды Родолюбия» (сборник Обрядовых и других текстов, не вошедших в основное собрание).В настоящем издании Вашему вниманию представляется Веда Загово́ров, или Славянский Заговорник – сборник загово́ров на всякую потребу, старинных и современных, используемых в Русском и Славянском Родноверии.Веда – означает «знание», в том числе – «Духовное Знание». Ведать – значит не слепо верить, но доподлинно знать. Загово́ры – словесные обращения к Родным Богам и Силам Природы, к Отцу Небу и Матери Земле, содержащие в себе Ведовские заклинания Природных Стихий и населяющих их Духов, Сил Ве́домых и Неве́домых. Могут сопровождаться поваживаниями руками («Силу водить»), более глубоким (учаще́нным либо, наоборот, замедленным) дыханием, изменением тембра голоса и т. д. Следует помнить, что Волшбу творит не загово́р, – Волшбу творит сам человек посредством своей Воли либо Воли Богов, используя загово́ры лишь как вспомогательные инструменты, своего рода «передатчики» Силы.Человек, согласно учению Родноверия, не презренный «раб божий», как тому учат иные, а достойный внук Даждьбожий, дитя Божье, потому обращается к Родныам Богам и Предкам без излишнего уничижения и подобострастия, как младший ко Старшим в Роду Божеском, не вымаливая у Богов подачки, а единясь с Ними в Духе и Силе Рода, и через то укрепляясь в Мудрости, Силе и Здраве, – как то Предки наши деяли и нам деять заповедали!

Автор Неизвестен -- Религия

Религия, религиозная литература

Похожие книги