Ведическая астрология. Вводный курс

Цвет этого знака — красный, а его ткань — кровь. Теплота крови, образующая движущую силу жизненного тела, имеет отношение к этому огненному знаку. Главное содержание крови составляет гемоглобин, и химия железа в работе природы также управляется этим знаком. Минеральные атомы, вступающие на стадию железа, получают через этот знак своё избавление. Сознание этого знака действует как элементал, управляющий железными рудами. Когда люди, вооружившись наукой, извлекают железо из руды и придают ему форму разнообразных инструментов, орудий, машин, мостов и сооружений, они тренируют атомы железа, чтобы те могли пройти в минеральном царстве ускоренную эволюцию. Тесная связь этого металла с человеком как обработчиком металлов стимулирует атомы минерального царства к высшему развитию. На мирском уровне вся эта деятельность производится под надзором элементала знака Овна. Активность Овна отмечается периодами войн и ускоренного развития науки.

На бровях и носе можно медитировать как на глифе Овна. Это придаёт стимуляцию скрытым уровням сознания в низшем головном центре (двенадцатилепестковом лотосе). Этот глиф также означает вертикальную природу человека. Это знак Брахма данды, или позвоночного столба, идущего от центра основания до межбровного центра. В египетской «Книге мёртвых» это символизируется двуногой змеёй (человек как посвящённый) с рогами барана и двумя мистическими глазами Аммона. Эти рога — пути света от бога к человеку, то есть солнечный и лунный пути, представленные идой и пингалой в жизненном и эфирном телах, а также правым и левым блуждающими нервами с каждой стороны позвоночника. Законодатель Моисей, прямой ученик огненного бога (неопалимой купины[11]), был изображён с двумя белыми рогами на голове, что символизирует восход света закона в человеке через головной центр. В некоторых еврейских версиях Пятикнижия Моисей описан как имеющий два рога посвящения. Слово, используемое в тексте для обозначения рога, — «керн», и было бы лучше понимать это не как рог, а как луч света, поскольку оно связано с арийским термином кирана, луч света.

Термины Aries (Овен) и арья взаимосвязаны, и изучающим астрологический символизм известно, что арийские расы получали свои посвящения через символ Овна (Брахма данда). Цивилизация ариев была в своём зените, когда равноденствия проходили через созвездие Овна. Библейское имя Аарон (который был старшим братом Моисея) — это скорее название, чем имя собственное. Жезл Аарона — это жезл посвящения. Аарон был высшим жрецом левитов и совершал с помощью этого жезла левитские ритуалы. Моисей с помощью этого жезла также совершал во имя Господа великие чудеса в Египте. Это огненный бог горы Синай дал этот жезл Моисею. Будучи брошен на землю, этот жезл превращается в змею, а будучи поднят вертикально, опять становится жезлом. Эта мистерия объясняет соотношение между змеиным огнём (кундалини) и жезлом Закона (Брахма данда). Змея — символ подкрадывающегося времени, а также мудрости, скрытой в человеке. Когда имеет место падение, это змея, но когда человек поднимается в высшие принципы, это уже жезл, на верхушке которого орёл. В глифе Овна сверху имеются две расходящиеся линии. Эго змеиные языки в низшем человеке и орлиные крылья в человеке высшем. Мистерия орла, побеждающего змею, аллегорически передана в Пуранах в истории Гаруды (владыки величайшего цикла). Она скрыта в знаках Овен-Весы и Телец-Скорпион. После победы над змеями Гаруда приносит эликсир жизни. В мистериях Вед и Пуран в изобилии имеются истории о змеях. Высший мост, который выстраивает йог между Тельцом и Рыбами через принципы Овна, называется местом рождения Индры. Его враг — змей Вритра. Индра убивает змея и помещает его тело на погребальный огонь «среди единиц времени», как среди брёвен, и этот огонь вечно непостоянен (это движущиеся силы) и не имеет обители (постоянного облика).