Ведическая астрология. Вводный курс

Из металлов этим знаком управляется ртуть[15], главное средство алхимии. Процессом, известным немногим, она превращается в золото. На высших планах Меркурий даёт распознавание и безличный подход в работе с противоположностями. Всем проблемам он находит решение и через математический процесс приближается к единству в разнообразии. Когда ум освобождён от астральных и эфирных влияний, он превращается в буддхи. На буддхическом плане Парада — тот гуру, который посвящает ученика в слово «Хари». Так риши Вьяса и Вальмики, авторы эпосов, получили свои посвящения в мудрость, что получило выражение в Бхагавате и Рамаяне соответственно. В этом качестве Нарада управляет второй половиной Близнецов.

Наука математики принадлежит Меркурию как владыке Близнецов. Е. П. Блаватская напоминает нам, что математика — единственная точная наука. Лишь число — единственное точное и безличное выражение, существующее в природе и в уме человека. Число — это краеугольный камень всех проявлений мира. В знаке Близнецов — источник чисел и образов. Близнецы — это познающий формы, в то время как Телец — красота форм.

Для ученика вивека (распознавание) — это врата между двумя колоннами кажущихся противоположностей, символом чего и является глиф Близнецов. Борьба между этими колоннами и проход через них во внутренний храм «утверждает его в силе»[16]. Его знание на объектном плане помогает ему достичь мудрости субъектного плана, и эту стадию отмечают Близнецы. Прежде чем человек достигает внутреннего помещения храма, он несёт знание на голове как великое бремя своих представлений. Вступив же во внутреннее помещение, он несёт его с радостью, чтобы передать потомкам; это уже не бремя для него. Говорят, что император Сет возвёл две колонны, а над ними арку. На арке он запечатлел вневременную мудрость и тем спас её от уничтожения потопом. Смысл этой истории в том, что вневременная мудрость человека запечатлена в его собственном теле в числе, образе, звуке, цвете и пропорциях и что человек может читать её в любое время, когда поднимется до горлового центра.

Опыт через предметность, или объектность, — одна из черт этого знака. Человек как наблюдатель образует центр вселенной, а наблюдаемый объект — это окружность его собственного круга. Акт наблюдения — это радиус, исходящий из центра, который описывает окружность. Между центром и радиусом существует определённая и безличная связь, и так возникает окружность. Взаимоотношение всех трёх выражается в числовом значении, которое даётся приблизительно и называется «пи». Сила этого значения именуется владыкой Пимандарисом, который проявляется для человека как Великий Геометр Вселенной, чтобы изливать на человека своё благословение в форме знаний и мудрости. Когда человек оставляет земной план, он получает мудрость Пимандариса. Вот почему глиф «пи» отличается от глифа Близнецов только в отношении нижней горизонтальной линии. Впоследствии этот глиф был заимствован греками в качестве буквы алфавита.

Мы уже сказали, что для этого знака характерно явление объектности. У человека есть физическое тело и другие проводники, которые ментально и эмоционально отличают его от остального мира. Это и есть объектность на физическом плане. И вплоть до уровня низшего ума лишь в состоянии сна она побеждается внутренней субъектностью. На высших же планах ума, то есть на будцхическом и на уровнях души, эта объектность побеждается сознательным сном, который называется четвёртым[17] или йогическим состоянием сознания. Близнецы влияют на обретение этого состояния.

Когда человек вдыхает воздух, то воздух в его лёгких отделён от внешнего воздуха. Это объектность дыхания. Человек говорит с помощью внутреннего воздуха и чувствует, что обращается к другому человеку, существующему как объект. Мантра «Со» значит «он» или другой человек. Вдыхание производится в форме объектного воздуха через эту мантру, находящуюся при вратах из двух колонн (голосовых связок). Когда ученик медитирует на горловом центре и пытается умственно соединить воздух в своих лёгких с внешним воздухом, он получает ту нить сознания, следуя по которой можно вступить во внутреннее помещение храма. Здесь элементал воздуха даёт ему требуемое посвящение через процесс пранаямы, предписанной риши школы раджа-йоги. Ваю, элементал воздуха, потому считается первым объектным гуру, ведущим к субъектности. Он играет здесь роль творца через дыхание (жизнедателя) или Брахмы. Потому в Близнецах гуру призывается как Брахма (творец), в то время как в Тельце он призывается как Вишну (красота в форме), а в Овне — как Махешвара (великий владыка посвящения в головном центре).

В ведических ритуалах Брахма является рупором ригуала. Сказано, что он изрекает весь ритуал в молчании. С начала до конца ритуала человек, играющий роль Брахмы, не открывает рта, а проводит весь ритуал лишь силой мысли.