Ведическая нумерология. Кармический код судьбы

Негативные качества: нетерпеливость, самоуверенность, невнимание, расточительность, «философствование», желание спорить, неумение видеть детали, желание доказать свою правоту, догматизм, чувство превосходства, повышенная амбициозность, избыточный оптимизм, бесцеремонность, диктаторство, гордыня.

Мифология числа «три»

На санскрите гуру означает «тот, кто рассеивает тьму и ведет к свету». А еще это слово переводится как «духовный учитель». Гуру – мудрец, который при помощи знаний освободился от мирских страданий. Гуру обычно описывается как яркий и чистый, желто-золотого цвета, в роскошных украшениях и с золотой короной на голове. Он восседает на своем троне из лотоса – это символ раскрывшегося сознания (просветления), а за спиной у него слон – древний символ мудрости и знаний.

Гуру, или Брихаспати, был одним из сыновей древнего мудреца (риши) Ангираса, сына Брахмы – царя богов. Он с самого детства учился у своего отца ведическим знаниям, медитировал и совершал аскезу, в результате чего занял почетное место – учителя всех богов и одной из девяти планет (Наваграха).

Боги и асуры (демоны) с незапамятных времен были врагами. Каждая из сторон хотела властвовать, преуспевать и обладать богатством во всех трех мирах – на небе, на земле и подземном царстве. Война была нелегкой, поэтому для победы в сражениях богам была нужна помощь свыше. Гуру стал духовным наставником богов. В то же время давний враг Гуру Шукра (покровитель числа «шесть») стал покровителем и учителем демонов.

Вражда между богами и асурами росла день ото дня. Шукра, учитель демонов, начал совершать аскезу Шиве, с тем чтобы получить божественное заклинание, которое помогло бы ему уничтожить богов. Пока Шукра совершал аскезу, Гуру тем временем принял его облик и пошел к демонам, которые приняли его за своего учителя. Гуру занял почетное место Шукры и начал учить асуров божественным законам. Так ему удалось уменьшить в них пороки и увеличить благочестивые качества.

По истечении аскезы Шукра неожиданно для всех вернулся. Асуры увидели двух одинаковых учителей вместе и были поражены. Они верили, что именно настоящий Шукра учил их в течение последних лет. Встревоженный неблагодарностью асуров Шукра проклял их, сказав, что в ближайшее время они будут уничтожены. В это же время Гуру в своей реальной форме вернулся на небо. Демоны остались без наставника и начали терять свою силу. Раскаиваясь в содеянном, демоны вернулись к своему учителю Шукре с просьбой, чтобы тот стал их учителем снова. Шукра сказал, что его проклятие не может быть отменено полностью, но пообещал что они вновь обретут потерянную силу и он будет их наставником.

Согласно древним писаниям, у Гуру были дети от трех женщин: от первой жены Шубхи, второй жены Тары и два внебрачных сына от жены его брата.

Однажды жена Тара изменила мужу с Чандрой (Луной). Историю этой связи читайте в главе, описывающей число 2.

Гуру пришел в ярость, так как Тара не хотела возвращаться к нему. Ему ничего другого не оставалось, кроме как пойти к богу Индре и просить вернуть ему жену. Он пригрозил, что перестанет читать мантры и проводить ритуалы, если тот не поможет вернуть неверную жену домой. И тут был не просто вопрос чести. Согласно древним ведическим правилам, все боги были женаты, так как считалось, что без жены муж не мог получить благословение и достигнуть просветления. Также присутствие жены было обязательным во всех ритуалах, и это правило относилось ко всем богам, включая Гуру. Если жена Тара не вернулась бы, то Гуру мог потерять свой статус бога и никогда уже не вошел бы в Деволоку – царство Богов.

Индра вмешался в семейные отношения Гуру и Тары, сказав Таре, что ее дхарма (духовное предназначение) это быть с Гуру, и что он не собирается проигрывать в войне, потому что ее муж перестанет проводить ритуалы. Так Таре пришлось вернуться к мужу, чтобы боги не проиграли демонам в очередной войне.

От союза Тары и Чандры в семье Гуру появился внебрачный сын Будха (Меркурий). Историю Будхи читайте в главе, описывающей число 5.

Еще одна не менее интересная история рассказывает нам об Индре, который наносит оскорбление своему духовному наставнику Гуру (Брихаспати), за что лишается благословения своего гуру.

Однажды бог Индра устроил собрание в честь всех богов. В разгар праздника никто не заметил, как пришел Гуру – учитель всех богов, и никто не проявил к нему почтения. Молча он ушел с праздника, а Индра, заметив Гуру уходящим, так и не встал со своего трона, чтобы остановить его. В тот же миг все протрезвели, так как поняли, что быть беде. Неуважение к учителю – Гуру – считалось одним из самых больших грехов в то время. После этого удача покинула богов, они лишились своего богатства и стали проигрывать асурам (демонам) в войне.