духовное занимало всё существо человека, и было единым с материально-духовной
Природой Мироздания.
Мыслится – следовательно существует на уровне сознания. Разум первых людей
жил в материально-духовной действительности. Миропонимание предков стало основой
сознания для современного человека на архетипическом, глубинном уровне подсознания.
Объёмное мышление, построенное на взаимосвязи чувств, интуиции, логики,
интеллекта и духовного опыта объединяет религиозные противоречия в единую систему
знаний. Взаимосвязи и взаимодействия единого материально-духовного мира
прослеживаются объёмным мышлением.
Древние верования – первоосновы всех мировых культур и религий. Природное
Мировоззрение универсально для всех народов и национальностей. Обожествление
жизненной энергии-силы Природы и Духов Предков исконное естественное
миропонимание.
Тысячи лет у народов мира складывались мифы, которые становились верованиями
и религиями. Народный опыт, основанный на действительной жизни, единственно
правильное знание мироустройства. Религии и философии придуманные одним
человеком или группой людей не могут претендовать на на полноценное истинное
знание. Сообщества священнослужителей во все времена взаимодействовали с властью и
придумывали выгодные для церкви и для власти 'законы Божьи'. Народная вера и
религия – это два различных мировоззрения.
Природные дети Богов в древних верованиях не были рабами Высших Сил. Из
множества языческих богов человек выбирал себе близкого по духу бога, и в процессе
жизни мог менять покровителя в зависимости от своих нужд. Единство материального
человеческого и духовного божественного строилось на совместной жизнедеятельности.
Понятия искупления и греха ложны, и невозможны при единстве человека и духа.
Сознание – это совместное знание ума человека и разума духа. Если грех ложится на
человека, значит в этом вина духа, как высшего существа. Искупить же грех невозможно,
как невозможно повернуть время вспять. Преднамеренное греховное деяние – это выбор
духа, а действия человека вторичны.
Судьба – это то, что суждено богами. Человек подчинён судьбе, и не может нести
ответственность за то, что ему судилось богами. Человек воплощает волю духов в
материальном мире. Человек не раб и не слуга. Человек материальная часть Духа.
Жизнедеятельность предполагает моральное и физическое загрязнение. Не
пачкается и не делает ошибок тот, кто ничего не делает. Периодическое очищение
необходимо для поддержания жизнеспособного состояния. Иначе происходит
разрушение и смерть.
Служение богам славлением и жертвоприношением в древних мировоззрениях
понималось как добровольный знак верности устоям предков и соблюдения законов.
Общие обряды – это знак верности людей и духов естественным законам Высшего
Божественного. В ответ Боги очищали и наполняли людей жизненной силой.
Одухотворение Природы наделяло божественными символами Небо и Землю.
Перенесение человеческих образов и черт характера на божественные явления
понималось условно. Конечно, люди знали, что небо и земля не обладают разумом. Но
люди так же знали, что боги живу на Земле и на Небе. Божественное Небо и Земля – это
универсальные символы, образы Духовной Реальности.
Олицетворение и персонификация богов начались с установления
государственности и института церкви. Личность богам дала религия
священнослужителей, жрецов, брахманов и так далее. В связи с персонификацией
Духовной Реальности возникли конфликты в духовной сфере. Разные имена богов и
духов создают противостояние между приверженцами одной или другой точки зрения на
божественное. Чей Бог главный и чьи духи лучше?
Исконное Природное Мировоззрение не делило Мироздание. Земля и Вода для
своего Рода и народа. Небо и Солнце – одно для всех. Искусственное придание личных
имён и характеров Высшим Силам пагубно повлияло на образные верования народов.
Божественное и духовное безлично потому, что многообразно. Множественное не имеет
лица-личности.
Божественна только Природа потому, что создаёт Жизнь. Остальное – игры разума.
Нет бесспорных философий и религий. Истина естественна как Жизнь, которую создаёт
божественная Природа.
С появлением космологии из мифологий образовались первые религии.
Представление о происхождении Духовной Реальности можно разделить на два типа.
Первый тип происхождения Нисхождение – создание идёт от всеобъемлющего Божества
по нисходящей к предметной природе. Второй тип – Восхождение развития от низших
духов к высшему Божественному.
Первый тип. В начале был Бог и породил Бог Свет Изначальный, Солнца и Земли и