Читаем Ведический дневник полностью

Ведический дневник

«Ведический дневник» — это рекомендации, каким образом, изменяя себя, можно постигать Духовную Реальность. Понимание мироздания переводит Сознание на более высокие уровни бесконечного бытия. Расширение сознания даёт возможность быть свободным от обусловленной жизни, получить доступ к безграничному источнику энергии. Соединить условные противоположности, увидеть многогранность Единой Основы. Гармонизировать свою жизнь с Природой. Жить осознанно.

Алексей Николаевич Погорелый-Зимировский

Философия18+
<p>Алексей Николаевич Погорелый</p><p>Ведический дневник</p><p>Введение</p>

«Ведический дневник» — это рекомендации, каким образом можно изменяя себя, постигать Духовную Реальность. Понимание мироздания переводит Сознание на более высокие уровни бытия. Расширение сознания дает возможность быть свободным от обусловленной жизни, получить доступ к безграничному источнику энергии. Соединить условные противоположности, увидеть многогранность Единой Основы. Гармонизировать свою жизнь с Природой. Жить осознанно.

«Ведический дневник» состоит из теоретических и практических занятий. Книгу условно можно разделить на три части.

Первая часть «Материально-духовная реальность» поднимает философские вопросы. Каждая глава книги — это определенный опыт, который необходимо обдумать и опробовать лично. Для понимания последующих глав следует прочувствовать каждую идею и созерцательную практику. Первый раздел — это руководство в дороге самопознания.

Вторая часть «Природное Мировоззрение» отвечает на жизненные вопросы человека в Основе Мироздания. Цель текста в том, чтобы донести одну мысль. Для полноценной жизни в материальном и духовном мире надо осознать свою истинную природу. Все теоретические и практические смыслы текстов помогают осознать себя в Основе бытия. Ключ дается в книге, а открытие делает личность.

Третья часть «Психопрактики». В практических разделах «Оздоровительная система „Живострой“» и «Созерцание» показаны психотехники, которые имеют в своей основе взаимодействие с духовными сущностями. При вхождении в измененные состояния сознания, человек способен ясно и четко определять духовные сущности. Для практикующего духовный мир так же реален, как и мир материальный. Духовная работа может оказывать влияние на физические тела, на психическую деятельность, приносит здоровье, расширяет сознание и регулирует жизненные процессы.

В разделе «Созерцание» собраны основные психопрактики представленные в книге. Система психопрактик разработана на основании многолетнего изучения оздоровительных систем. Все методики опробованы и проверены. Результаты гарантированы.

«Ведический дневник» это практическое руководство для применения в материальной жизни. Все смыслы и понятия условны, их следует понимать образно.

<p>Часть 1</p><p>Материально-духовная реальность</p>Судьба и предназначение человека

Существуют разные линии жизни, иногда мы их выбираем, но чаще приводят на линии жизни объективные обстоятельства, называемые Судьбой.

Судьба — Суд Божий. В традиции Востока — Карма. Судьба определяет жизнь. Но только от человека зависит, как он пройдет Путь, предназначенный ему.

Пассивный фаталист будет плыть по течению. Активный боец — сносить препятствия. Рассудительный мыслитель будет осознавать и учиться. Учиться не для изменения Судьбы — изменить Судьбу не возможно — мыслитель будет учиться для персонального развития. Учиться для познания Духовной Реальности.

Основное предназначение человека не только пройти достойно свой Путь или добиться определенной цели — всё бывает, и дорога жизни может измениться в любой момент. Предназначение человека — создать, сотворить что-то новое и привнести это новое в Мир.

Время Жизни

Прошлое — это иллюзия личного восприятия. Многое не усвоилось, прошло незаметно. Многое забылось или ложно трактуется. Будущее — это иллюзия запланированных действий, которые могут не сбыться или произойти не так, как задумано. Настоящее — это иллюзия, проходящая в размышлении об иллюзии прошлого и иллюзии будущего. Вся жизнь, которая не осознается — это иллюзия.

Реальность строго субъективна, индивидуальна в физическом и психическом плане. Объективная, общая реальность событий и понятий для каждой личности проявляется различно. Настоящее — это иллюзия индивидуальной реальности. То есть ничто, фикция. Кто замечает настоящий момент? Кто живет здесь и сейчас? Жизнь протекает в размышлении о уже не существующем прошлом, и ещё не произошедшем будущем. Жизнь — это размышление о не существующем в реальности.

Такая картина бытия свойственна для большинства «разумных» существ. Неужели правильно жить в размышлениях о не существующей реальности? Тратить время на иллюзии?

Бытие можно ощутить только в настоящем моменте. Причем Жизнь можно ощутить не только мысленным образом, но и прочувствовать физически.

Жизнь материальна и понять её суть можно, созерцая настоящий момент. Настоящее в осознанном созерцании становится единой реальностью.

Сознание

Мир один многомерен и многопроявлен. Существующие органы чувств человека не в состоянии воспринимать все разнообразие Мироздания.

Реальность напрямую зависит от чувств. Ограниченное восприятие требует введения определенных понятий и терминов для объяснения явлений, которые не ощущаются человеческими чувствами, но ощущаются интуитивно на эмпатийном, чувственном или ментальном, мысленном уровне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия