Читаем Ведический дневник полностью

Энергоинформационная безопасность заключена в умении отличать позитивную информацию от негативной. В наше время основная масса информации рассчитана не на донесении объективных новостей о происходящем в мире, а во влиянии на общественное мнение.

Продуманно играя на чувствах аудитории, возможно не только поднять спрос на определенные товары потребления, но и убрать неугодных, поменять состав правительства, устроить революцию или войну.

Мысль есть электроволновая структура. Следовательно, мысль обладает всеми свойствами энергии, которая воздействует на биохимические процессы в организме, влияет на физическое и психическое состояние человека.

Вот фактический пример влияния информации на человека. В психологии успешно применяется закон симпатической связи. Пациент записывает на листе все свои эмоции, потом сжигает его, и, тревожащие его фантомы, исчезают. То же происходит и в обратном порядке. Отрицательные эмоции, вызванные информацией, вызывают фантомы и иллюзии. Появляется информационное отравление по симптомам сходное с интоксикацией. При различении и анализе информации ни в коем случае нельзя поддаваться эмоциям и приходить к поспешным выводам.

Подобное притягивает подобное. Желающий духовной поддержки, получает ее в одной из многочисленных организаций. Мировоззрение человека меняется, делая его сильным в одном отношении, но более уязвимым во многих других проявлениях социума. Любая религиозная структура ограничивает сознание и становиться опасной при выходе из нее. Не создай себе кумира. Молись в тайной комнате, сказал Исус. Человеку не нужны обрядово-ритуальные действия для того, чтобы верить в Высшее. Главный постулат буддизма — Мера во всем. Без увлечения ни положительными, ни отрицательными крайностями. Срединный Путь. Золотое сечение Леонардо да Винчи.

Народ взволнован мнимой диктатурой мирового правительства, зомбированием народных масс, воздействием психотронного оружия и влиянием на общественное мнение средств массовой информации. Но, зачем нужен разум? Можно принимать информацию и быть ее жертвой, а можно не принимать чужую точку зрения и быть в стороне от энергоинформационного воздействия.

Работа с информацией:

1. Спокойное, рассудительное отношение к любым формам информации. Необходима трезвая критика и различение.

2. Не торопиться с выводами. Ошибка от слова «шибко».

3. Не расценивать качество информации в зависимости от ее носителя, будь то харизматичный лидер или государственный телеканал, сосед или приятель.

4. Уважительно относиться к чужому мнению, взглядам и вероисповеданию. Сколько людей со своим жизненным опытом — столько и различных мнений. В этом и заключена многопроявленность Мироздания.

Время и Вечность

Прошлое остаётся в памяти. Будущее многовариантно и ещё не произошло. Жизнь это только настоящее, которое происходит Здесь и Сейчас. На мыслительном уровне настоящее охватывает прошлое и будущее. Но если увлечься фантазиями о иллюзорном будущем или погрузиться в воспоминания о прошлом, настоящая действительность проходит автоматически и не заметно. Реальность заменяется иллюзиями. Жизнь проходит в пустую.

Научиться осознавать реальность Здесь и Сейчас. Остановить бег времени помогает созерцательное отношение к действительности. Концентрация на каждом действии, отслеживание своих чувств и мыслей приводит к полноте ощущения Жизни. Наполняет жизнь смыслом и новыми впечатлениями.

Время и Вечность осознаются в моменте Здесь и Сейчас. Будущее можно проектировать мысленной конструкцией, как уже произошедшее. По примеру как строится здание в соответствии с образом макета из картона. Отношение к прошлому так же можно менять Здесь и Сейчас по тому же принципу. Просто корректировать в соответствии с пожеланиями мыслительную модель.

Всё — и прошлое и будущее зависит от того, что происходит в настоящем. Контроль и управление настоящей Реальностью — вот основная задача. Пребывание в вечном настоящем моменте.

Развитие Сознания и Преображение

Психотехники предназначены для расширения Сознания, а не для ухода от Реальности. Увлечение созерцанием Покоя и благостное состояние могут привести к чувственной зависимости от мифического, искусственно созданного мира.

Только гармоничное сочетание материального и духовного открывают правильное видение Духовной Реальности. В Духовной Реальности присутствует всё, что есть в Природе.

Жизнь, быт, бытие в общепринятом, привычном понимании только материальные вещи. Благоустройство быта, основанного на достатке, приводит к ущербности духовной составляющей человека. Быт не является только материальным понятием. Физическое благоустройство это малая часть быта. Основное бытие находится в психической, мысленной и чувственной сфере.

Расширение возможностей происходит только тогда, когда развиваешься сам. Преображение осуществляется при более полном осознании Духовной Реальности. Путь к изменению — это постоянное наблюдение и анализ внешних и внутренних процессов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия