Ведический коучинг

«Действуй в этом мире, живи в этом мире, будь счастлив в этом мире. Никаких проблем нет, все благословения есть. Но старайся действовать так, чтобы не запутываться в последствиях своих действий». И единственный способ для этого - всё время понимать, что я совершаю ягью, что я отдаю то, что мне всё равно не принадлежит. Потому что в этом мире нам ничего не принадлежит. Мы голыми в этот мир пришли. Если бы голыми, - вообще без ничего.

Ягья - наука о том как получать отдавая

Действовать без привязанности. Ягья - это дар великой ведической цивилизации; она помогает решить любые проблемы, вплоть до того, чтобы полностью сжечь всю свою карму. Ягья - это искусство действовать, не запутываться в результатах своей деятельности. Основная идея ягьи - в том, чтобы научиться действовать без привязанности к плодам. Тогда как мы привыкли действовать, только если у нас есть для этого серьёзный стимул. Мы все запрограммированы на получение результата, и если он не приходит к нам - расстраиваемся.

Ягья, на первый взгляд - совершенно алогичная вещь, которая не имеет никакого смысла: «Совершай действия, но при этом не будь привязан к плодам своего труда. Действуй, но не обращай внимания, получишь ты что-то в результате или нет». В действительности же, это единственно возможный путь к счастью, потому как действуя иначе, человек попадает в рабство кармы - снежный ком деятельность засасывает его.

Снежный ком кармы. Я делаю что-то, и я думаю: «Вот-вот, ещё немножко, чуть-чуть, и я получу результат», - но мне нужно ещё что-то, ещё что-то, ещё что-то. В конце концов, я запутываюсь. Человек думает: «Я сейчас разбогатею, но для этого мне нужны деньги», - он берёт займ и начинает что-то делать. Оказывается денег не хватает, - берёт ещё один займ под проценты. Снова не хватает - он берёт третий займ под совсем большие проценты. В конце концов, дело поднимается, начинает приносить плоды, - но все эти плоды уходят на выплату процентов. В результате человек всю жизнь работает только ради того, чтобы платить проценты. И это самый простой и очевидный пример того, как действует карма.

Карма требует от нас чего-то. Я хочу результат, но для этого мне нужно ещё, ещё и ещё, - в конце концов, я запутываюсь и уже не знаю, какой результат в начале хотел. Потому что приходит всегда всё равно не то, что я хотел. Карма в любом случае будет связывать человека по рукам и ногам. Единственный способ избавиться от её пут - действовать без привязанности.

Это хороший совет, хороший рецепт и, в общем-то, мы даже можем представить себе теоретически, что он сработает. Беда заключается в том, что мы не можем действовать без привязанности. Потому что результата всё равно хочется, и мы всё равно привязаны к результату. Идя на встречу нам и понимая нашу неспособность действовать бескорыстно, Веды дают рецепт, как даже в такой ситуации постепенно избавиться от кармы. Этот рецепт - ягья.

Преодоление чувства неполноценности. Ягья значит жертвоприношение, и жертвоприношение значит, что я учусь отдавать. Даже если я хочу что-то взамен даже если я хочу отдать не совсем бескорыстно, тем не менее, я должен учиться этой науке ягьи, и когда я научусь отдавать, то процесс отдачи будет доставлять мне такое удовольствие, что я не захочу ничего получать взамен. Потому что в сущности, когда человек отдаёт, он получает такое удовольствие, которое не сравнить ни с чем другим.

Но к сожалению, психология человека, в силу нашей неполноценности, в силу нашей малости, настраивает нас на то, чтобы мы пытались только брать. Мы чувствуем свою неполноценность и думаем: «Чтобы ощутить полноту жизни, мне нужно брать». Поэтому изначально Ведами введена эта наука ягьи, которая учит человека отдавать, - чтобы человек понял, что он становится полноценным только когда отдаёт.

И действительно, если человек только берёт, он остаётся неполноценным, -его чувство нужды становится всё больше и больше. Пример тому - Плюшкин. Когда человек даёт волю этой страсти, - а жадность, как и любая другая страсть, затягивает, действуя как наркотик, - когда человек копит, и копит, и копит, чувство того, что ему чего-то не хватает, становится больше. В результате он не может остановиться. Он уже начинает копить какие-то гнилые сухари и дрожит над этими гнилыми сухарями. Он теряет свой человеческий облик, и его ощущение того, что он неполноценен, постоянно усиливается.

Тогда как наоборот, отдающий человек, - человек, который отдаёт просто так, - начинает понимать, что я становлюсь всё больше, больше и больше. Механизм этого таков, что когда человек берёт - он съёживается. Сознание его становится всё меньше и меньше, оно становится сознанием скупца, - а сознание скупца узкое по определению. Тогда как сознание человека, который отдаёт, сердце человека, который отдаёт, - щедрое сердце, большое сердце.