Против часовой стрелки.
Буквы «З», «Н» и «В» в белых треугольниках - это характеристики сознания (ребёнок, подросток, взрослый) других людей - тех, кого мы собираемся тренировать. В зависимости от этих характеристик мы ведём себя с ними тем или иным образом, стремясь привить им «спортивный интерес».«Взаимозависимые» люди помогают «зависимым» прийти к такому же состоянию «взаимозависимости» - транзитом через «независимость».
«В». Имея вкус к занятию лыжными гонками, спортсмен вдохновляет других работать в команде. Делает это он не красивыми словами, а своей принципиальностью - за ним естественным образом хочется следовать.
«Н». В некоторой степени ощутив на своём опыте эффективность методических указаний, независимые спортсмены начинают, пусть пока и неуклюже, выступать в роли тренера для других людей - раздавая налево и направо «умные» советы.. Действуя под руководством опытного тренера, начинающие спортсмены постепенно учатся делать это всё более и более правильно.
«З». Это исходная точка спортивного развития. Здесь у человека нет никаких предпосылок для занятий спортом. Его спортивная жизнь начинается исключительно под воздействием энтузиазма опытного тренера, который в числе прочего выражается в том, что он просит своих питомцев - пока не очень зрелых - делиться спортивным вкусом с другими.
Итак,
это схематическое представление двух прогрессий: индивидуальных тренировок и тренерской деятельности. Эту схему можно использовать для самодиагностики и для диагностики своих питомцев.Сотрудничество со зрелыми коучами
Мне интересно сотрудничество с такими бизнес-тренерами, консультантами, психологами, коучами и другими учителями, которые: 1)
уделяют серьёзное внимание своему духовному развитию (придерживаясь какой-то авторитетной богоцентричной духовной традиций: христианство, вайшнавизм, ислам и др. - см. «Корпоративный спирит-контроль») и 2) солидарны с научно-практическими концепциями Вед (поскольку Веды представляют собой наиболее полное и наиболее универсальное описание абсолютно всего, с чем нам приходится сталкиваться в этом мире).Первое условие - это вопрос морального права выступать в роли учителя. Потому что если у учителя нет духовного стержня, то все его слова - даже в высшей степени правильные - не возымеют результата. Самая большая проблема учителей - это то что они много говорят. И что самое ужасное - говорят правильные вещи. Потому что, говоря эти правильные вещи, они в основном говорят их не для себя.
Естественный порядок развития личности подразумевает: 1) неразделённость сердца (духовный стержень, иначе говоря), 2) неразделённость целей, 3) неразделённость действий, 4) неистощимый энтузиазм, - подробнее об этом в разделе «Вся мудрость Вед на одной схеме». Если же человек в своём развитии нарушает этот естественный порядок, то - не имея духовного стержня - он может даже правильные вещи говорить, но они не возымеют результата.
Поэтому можно наблюдать достаточно распространённую ситуацию, когда коуч или другой учитель помогает: 1) либо цели и планы проработать, 2) либо даёт рецепты вроде «25 рецептов сделать то-то» или «13 способов избежать того-то», 3) либо просто харизмой настроение своей аудитории поднимает, - и вместе с тем, не может добиться того, чтобы его клиенты начинали следовать этим наставлениям.
Конечно, можно сказать, что я вам объяснил, как правильно действовать, а действовать так или нет - это уже ваша ответственность. Собственно зачастую тренеры так и поступают, и их клиенты даже и не в обиде остаются: «Ну а что, он свои деньги отработал. Всё правильно рассказал. Это просто я такой недисциплинированный и слабохарактерный, что не могу намеченным курсом следовать». Однако я считаю, что обязанности тренера не ограничиваются тем, чтобы просто объяснить своим клиентам, что делать. Тренер прежде всего должен вдохновить их действовать правильно. А это возможно только при наличии у тренера духовного стержня. Как связано одно с другим, подробно объяснено в разделе «Вся мудрость Вед на одной схеме», которая уже упоминалась чуть выше.
Собственно, это одна из научно-практических концепций Вед, придерживаясь которой, человек получает моральное право выступать в роли учителя. Я сам придерживаюсь её, и от тех людей, которых представляю своей аудитории, ожидаю того же.
Анатомия интересности письменной речи