Ведический коучинг

«В». Уровень мадхьяма-адхикари (преданного срединного уровня). Имея вкус к повторению святых имён Кришны и слушанию рассказов о Нём, чистый преданный вдохновляет других сотрудничать (ПС). Делает это он не красивыми словами, а своей чистотой - за ним естественным образом хочется следовать (ЧС).

«Н». Уровень каништха-адхикари (преданного начального уровня). В некоторой степени ощутив на своём опыте благотворность наставлений, изложенных в книгах Шрилы Прабхупады (ЧС), независимые преданные начинают, пусть пока и неуклюже, «спасать» других людей - распространять книги Шрилы Прабхупады (КО). Действуя под руководством чистого преданного, начинающие преданные постепенно учатся делать это всё более и более правильно. На этом этапе проповедь оказывает благотворное воздействие прежде всего на «горе-проповедника». Т.о. проповедь здесь - это больше индивидуальная практика очищения, нежели трансляция духовной милости.

«З». Это исходная точка духовной практики. Здесь у человека нет никаких предпосылок для духовной жизни. Его духовная жизнь начинается исключительно под воздействием беспричинной милости чистого преданного, которая в числе прочего выражается в том, что он просит своих подопечных - пока не очень зрелых -проповедовать и распространять книги (КО). Такие незрелые подопечные могут стать вартмана-прадаршака-гуру (гуру впервые познакомивший с духовным путём).

Итак, это схематическое представление двух прогрессий: индивидуальной духовной практики и заботы о преданных. Эту схему можно использовать для самодиагностики и для диагностики своих подопечных.

Ведический взгляд на командообразование

Ещё раз о синергии. Командный дух, или синергия сотрудничества - вещи часто обсуждаемые, но редко понимаемые. Конечный результат, значительно превышающий своей ценностью, суммарно затраченные на его достижение ресурсы -это та заветная цель, к которой стремится любой уважающий себя менеджер. В своих попытках достичь эффекта синергии, менеджер иногда может прибегать к помощи инноваций. Однако, очень часто его поиски синергии оканчиваются вездесущим «хотели как лучше, а получилось как всегда». Синергия это настолько редкое явление, что возникнув однажды, она очень неохотно поддаётся воспроизводству, - даже в той же самой команде и в рамках того же самого проекта, где первоначально проявилась. Что же тогда говорить о повторном воспроизведении синергетического эффекта при решении принципиально иных бизнес-задач?!

Сейчас можно найти достаточно много качественных кейсов, составленных на основе действительно выдающегося бизнес-опыта, и тем не менее, воспроизвести синергетический эффект повторно, как правило не удаётся, - даже если кейс был составлен в высшей степени профессионально, а менеджер следовал ему беспрекословно. Да, копирование синергетического опыта иногда работает, но не так часто, как того хотелось бы менеджеру-новатору. с тем, даже несмотря на: 1) удручающе малую вероятность воспроизведения синергетического эффекта, 2) завидную регулярность провальных попыток внедрения инноваций, 3) риск прослыть сумасбродом среди своих коллег, - стремление менеджера-новатора к синергии достойно всяческих похвал. Недаром Стив Джобс говорил в своей знаменитой стэнфордской речи: «Оставайтесь голодными. Оставайтесь безрассудными». Поэтому время, потраченное на изучение и внедрение синергетического эффекта - это весьма ценное вложение. Хорошим подспорьем в этом является опыт наших восточных коллег, в основе которого лежит понятие «корпоративной культуры».

Основа корпоративной культуры. Сотрудничество - это базовая ценность, лежащая в основе корпоративной культуры. Сравнивая восточную и западную культуры, мы увидим, что коренное их отличие - в акценте на ценности сотрудничества. Восточная культура, - в частности культура ведическая, - как и любая другая естественная человеческая культура, подчёркивает необходимость сотрудничества. Если мы посмотрим на всевозможные аспекты ведической культуры, мы везде увидим эту ценность. Западная же культура основана на другой ценности - она подчёркивает индивидуальный аспект человека, его собственное эго, собственное «я»; его способность самостоятельно достигать поставленных целей. Мы можем видеть, как эта ценность индивидуализации всячески культивируется в современном мире: через развитие духа соперничества, духа соревнования, через стремление человека быть первым. Эгоизм, культивируемый западной культурой, побуждает человека считать себя особенным и так или иначе отделять себя от общества. Поэтому успех человека оценивается по тому, насколько ему удалось отделить себя от всего остального общества.