Ведический коучинг

Наверняка все видели индийские танцы: когда 8 женщин на сцене делают одни и те же движения. Когда они делают их чуть-чуть в разнобой, - в этом нет ничего особенного, но если вдруг им удаётся синхронизировать себя, - это зрелище завораживает. Потому что каждая из женщин - индивидуальность, поэтому могла бы крутиться как ей вздумается. Однако, ничего хорошего бы из этого не вышло. Представьте, 8 человек и каждый делает, что хочет. В этом ничего особенного нет. Если же эти 8 человек - абсолютно свободных, - тем не менее делают что-то одно, вдруг появляется нечто завораживающее: что-то такое внутрь входит, и начинаешь понимать, что между ними есть Бог, что между ними есть синергия. Когда много людей делают одно и то же, - причём, каждый внося свой какой-то уникальный вклад, - то это всегда завораживает.

Притча про трёх альваров. В связи с этим есть очень интересная притча, которая иллюстрирует синергетический эффект взаимозависимого сотрудничества. Это притча про трёх альваров, нищих монахов-странников: Сара-йоги, Бхута-йоги и Бранта-йоги. Это три альвара, которые в одну прекрасную ночь написали по 100 удивительных гимнов, прославляющих Господа Нараяну. Случилось это при очень интересных обстоятельствах. Однажды, в сезон дождей, Сара-йоги попал под жуткий ливень. Ночь, вихрь, ураган, град, молния, - стихия лупила его как только могла. Вдруг он увидел хижину, и очень обрадовался. Дверь в хижину была заперта, однако перед этой хижиной была маленькая веранда, которой хватало ровно для того, чтобы Сара-йоги мог растянуться там. Он уже приготовился было заснуть, как вдруг услышал голос: «Эй! Есть там кто-нибудь? Могу я зайти под крышу?» Сара-йоги подумал-подумал и сказал: «Там где один человек может лечь, двое могут сесть - заходи». Тогда второй альвар, Бхута-йоги, присоединился к нему. Они вдвоём сели, и уже приготовились было познакомиться, как вдруг раздался голос: «Эй! Можно мне к вам зайти?» Они сказали: «Там где двое могут сесть - трое могут поместиться стоя». Так к ним присоединился третий альвар, Бранта-йоги. В течении какого-то времени они знакомились и беседовали на духовные темы, - обменивались радостью, и думали, как им повезло. Время бежало незаметно, и вдруг они заметили, что кто-то четвёртый между ними появился, - что кто-то протискивается между ними, причём не спросясь.

Тогда Сара-йоги закричал: «Сейчас мы зажжём лампаду, и выясним, кто этот четвёртый, протискивающийся тут». Лампады поблизости не оказалось, поэтому Сара-йоги стал говорить: «Ничего страшного. Свет нам подарит молния. Маслом будет это море, а лампадой - вся земля», - но светлее от этих его слов не стало. Затем свою речь произнёс Бхута-йоги: «Лампадой будет моё сердце, а любовь, которая есть в моём сердце, будет маслом. А мой ум - будет фитильком. Я окуну мой ум в это масло любви и зажгу его». Третий сказал ещё что-то в такой же степени невразумительное: «Пусть же мудрость станет тем светом, с помощью которого мы увидим, кто пробрался к нам четвёртым на эту веранду. И пусть эта мудрость воспламенится». Когда он это сказал, вдруг осветилось всё. Тогда альвары увидели, что этим четвёртым был Господь Нараяна. Они в полном экстазе поняли, что там, где трое альваров сотрудничают, - обязательно появляется четвёртый. В тот же самый момент каждый из альваров стал сочинять свой гимн. Каждый из них прославил Господа по-своему. Сразу же когда это случилось, дождь утих, ветер утих, и взошло солнце.

Признак сотрудничества. Примерно то же самое происходит и с нами: пока мы действуем в одиночку, мы подставлены всем вихрям тёмных перипетий судьбы. Потом постепенно мы понимаем, что нам нужно быть вместе, что нам нужно сотрудничать. Поэтому, собираясь вместе и начиная заниматься каким-то богоугодным проектом, - даже в темноте оказавшись, - мы достигаем синергетического эффекта, рассеивающего непроглядную тьму перипетий судьбы. Всё зависит от того, как я отношусь к тому, что делают другие. Если меня больше всего интересует то, что делаю я сам, и своя собственная сольная партия - это одно. Если же я делаю что-то, но при этом меня очень сильно интересует то, что делают другие, - тогда это сотрудничество. Я реально переживаю за то, что делают другие, я стараюсь так или иначе помочь им как-то со своего места; я радуюсь их успехам, как своим собственным. Одновременно с этим я осознаю свою собственную роль, однако мне даже важнее не свою роль сыграть, - а чтобы мы вместе это сделали. Если я действительно искренне радуюсь успехам: переживаю, волнуюсь, - то тогда я сотрудничаю. Если же мне не интересно, что делают или не делают другие - главное, чтобы я что-то делал, то тогда я что-то не то делаю. Т.е. я утратил некую общую картину всей совместной миссии проекта.