Ведический коучинг

Это основное настроение на санкиртане: «О, вы хороший человек для Кришны». Вы подходите: «О, привет.» Конечно, они этого не хотят слишком, потому как думают: «Что ты хочешь?!» В конце концов они чувствуют страх, потому что у них очень много защитных систем. Их очень много раз обманывали. Нет ничего удивительного в этом. Но это первое. Т.е. необходима сила, чтобы развалить защитные системы.

Затем вы достигаете ума - после грубых оболочек. Ум в обусловленном состоянии это нечто похожее на туман, который раздувается по полю с помощью ветра - до бесконечности. Вы должны понять состояние обусловленной души. Многие люди даже не знают, о чём они думают. Они даже не знают, о чём они думают! Они - просто чувства. Они выходят, и они складывают туда информацию о чувственных объектах. И там находится ум, и этот ум проглатывает это всё. Он очень прожорливый приятель. И эти чувства - как щупальца у осьминога. Они притягивают. Поэтому вы можете найти людей в таких очень смутительных ситуациях - с сигаретой, с подружками, с мороженым. Это положение обусловленной души. Это очень важно понять, иначе как вы можете быть милосердным - если вы не понимаете, в каком ужасном состоянии находятся эти люди.

Поэтому санкиртана - это такое обучение, которое даёт понимание, что нужно помочь этой личности. Это мистер чувства. И прежде всего, как занять его чувства? Каждый преданный санкиртаны распространяет по-разному. У каждого есть что-то особое. Вначале, когда люди присоединяются к этому движению - у всех одинаково: «О, это было ужасно!» И он ест прасад и вздыхает. Т.е. вначале у всех всё происходит более или менее одинаково. Но затем, преодолевая свою обусловленность, они хотят делать это для Кришны. Они видят, что это настоящий человек, это истинная духовная душа - она проявляется. Это удивительно - когда вы выходите с новичками. Потому что можно видеть, как этот человек меняется на глазах. Потому что утром он погружён в эти проблемы: «Должен ли я есть столько овощей или же столько? Должен я есть меньше, больше или совсем поститься?» - погружается в эти тяжёлые проблемы. Это очень важные для него темы. Но когда он находится в океане с обусловленными душами, когда он возвращается вечером - та же личность - но возвращается совершенно воодушевлённый.

Самое удивительное, я помню, они научили меня мантре: «Доброе утро, мы приехали из Индии. Там очень много голодных детей». Такие мантры мы уже сегодня не используем. Но знаете, если я говорю одну и ту же глупость на протяжении всего дня, - мне полностью приходит конец. И я говорил одно и то же каждому весь день - одну и ту же глупость. И это казалось разумным утром, - я попытался это сделать. И потрясающая вещь - я уже не помнил, что мы приехали из Индии и что там очень много голодных детей. Вы уже этого не помните - вы помните о Кришне. И помните очень сильно и внезапно слово «Кришна» имеет для вас в миллионы большее значение, чем утром. Вы просто пытались продать какие-то книги кому-то весь день, и приходит идея, что это нечто другое, нежели просто продажа материальных вещей; это нечто духовное. Я понял, что если вы даёте этого больше, тогда вы больше можете воспевать «Кришна», и Кришна будет для вас значить больше -книга за книгой, 150 книг.

Вечером вы возвращаетесь, вы уже не говорите о том, кто будет готовить утром и не обсуждаете какие-то другие важные проблемы. Вы просто приходите и говорите: «Кришна». И другие преданные тоже: «Кришна!» Все Кришна. Это удивительно - вы осознаёте, что всё в этом слове «Кришна», и оно такое сладкое. К сожалению, после того как вы отдыхаете, на следующее утро снова тяжело становится. Потому что 6-7 часов обусловленного существования покрывает нас, и на следующее утро мы снова начинаем повторять Харе Кришна - готовиться к тому, чтобы выйти на улицу.

Итак, чтобы пробиться через эти покрытия обусловленной души - необходим вкус. Всё основывается на вкусе. Как это вообще возможно, ходить весь день и распространять книги без вкуса. Этот вкус даёт нам возможность предаться духовному учителю. И этот вкус, который мы извлекаем отсюда - он нас поднимает над обусловленностью. Суть в том, что для преодоления грубого покрытия материалиста, необходимы вдохновение и вкус. Как Бхактисиддханта Сарасвати говорил: «Для проповеди должна быть жизнь. Мёртвый камень не может проповедовать». Вы не можете это делать просто из долга: «Они меня сюда посадили в это движение Харе Кришна. Я должен служить, и тогда я. Если я не буду служить, то я не получу еды». Люди будут видеть: «Это не он распространяет книги - они его сюда поставили». Находясь в подобном сознании, вы будете встречать таких людей, которые задают вам миллион вопросов. Они спрашивают вас:

- А верите ли вы в то, что вы делаете? Я верю в Иисуса, а во что вы верите? Вы верите в Иисуса?

- Я из Харе Кришна.

- Ты сын дьявола!

- Нет это не дьявол, это Кришна. Нет-нет, пожалуйста.