Читаем Ведьмовское Колесо Года полностью

Хотя меня боятся, я обеспечиваю равновесие в этом мире, который продолжается бесконечно. Без меня вы не смогли бы снова вернуться к жизни. Я – конец страданий, освобождение от всякой боли. Я собираю души, покинувшие ваш мир, и предлагаю им снова вернуться в него. Я – тайна конца и чудо начала.


Пища смерти и подготовка жреца

Верховная Жрица смерти

Сегодня мы вместе отправимся в путешествие и подойдем к самой границе моего царства. Мы приоткроем завесу и вновь встретимся с нашими предками и теми, кого любили в этом мире. Но перед этим нам нужно подготовить того, кто откроет нам эти врата.

В эту ночь Самайна мы отмечаем окончание старого года и начало нового. Солнце уходит в тень, чтобы потом снова возродиться в стране юности.

Жрица смерти подходит к северному алтарю, берет меч и поднимает его высоко вверх.

Теперь мне нужен ты, мой слуга. (Указывает на Верховного Жреца смерти.)

Жрец смерти с жезлом в руке подходит к своей Богине и опускается перед ней на одно колено. Она слегка касается его лба, а затем высоко поднимает меч и опускает его ему на спину.

Верховная Жрица Смерти

Ужасный повелитель теней, бог смерти, даритель жизни, прошу тебя, открой врата, через которые нам нужно пройти. Пусть близкие, покинувшие этот мир, вернутся к нам этой ночью, чтобы поделиться своей любовью и мудростью. И когда придет наше время, как и положено, о утешитель, советчик, даритель отдыха и покоя, мы войдем в твое царство с радостью и без страха. Ибо мы знаем, что, отдохнув и восстановив силы среди своих близких, мы вновь возродимся по твоей милости и милости моей, той, которая является Царицей мертвых и Великой Матерью всех. И пусть мы возродимся в то же время и в том же месте, что и наши любимые, и пусть мы встретимся и узнаем их, и вспомним, и снова будем их любить. О возлюбленный, войди в тело твоего слуги и жреца.

Жрица смерти надевает на голову Верховному Жрецу смерти обруч, корону или шлем с рогами.

После этого он поднимается с колена и встает рядом со Жрицей смерти. Она кладет меч и берет с северного алтаря гранат. Высоко подняв его одной рукой, чтобы все видели, другой рукой она берет атам или нож с белой ручкой.

Верховная Жрица смерти

Смотрите, вот плод жизни!

Верховная Жрица смерти вонзает атам в гранат и разрезает его пополам. (Обычно мы заранее разрезаем гранат, чтобы Жрице было легче во время ритуала.)

Верховная Жрица смерти

А это семена смерти.

Взяв одно зерно граната, она кладет его в рот Верховному Жрецу смерти.

Прежде чем отправиться в путь, ты должен вкусить пищу Страны вечного лета. А теперь иди, исполни свой долг, подготовь нам дорогу.

Верховный Жрец смерти с жезлом в руках покидает круг и направляется к комнате, которая будет служить местом встречи с душами умерших. Задача Верховного Жреца смерти – открыть проход в завесе между мирами. Когда я открываю портал, как мы называем этот процесс, обычно представляю себе очень темные и зловещие облака и всю свою энергию направляю на то, чтобы открыть в них небольшую щель. Открытие завесы требует большого напряжения, и человек, который это делает, потом некоторое время может быть несколько не в себе. Я при этом обычно ничего не говорю, что вполне нормально, поскольку Верховный Жрец смерти работает здесь в одиночестве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература