Читаем Ведьмовское Колесо Года полностью

Во многих группах участники любят, чтобы после ритуала у них остался какой-нибудь небольшой подарок на память. Для этого прекрасно подойдут свечи по изложенным выше причинам. Мы в своем ритуале использовали электрические свечи как более безопасные. Не уверен, будет ли хорошей идеей использовать обычные свечи с открытым огнем.

Верховная Жрица жизни

На этот раз, идя по проходу между мирами, мы вкусим пищу жизни, которая подготовит нас к тому, чтобы снова вступить в наш бренный мир. Пришло время, друзья мои, вернуться туда, откуда мы пришли.

Верховная жрица жизни спускается с пьедестала и направляется к выходу из комнаты, вслед за Верховной Жрицей смерти. Поравнявшись со Жрецом, она останавливается у него за спиной, кладет руки ему на плечи и шепчет на ухо: «Пора».

Верховный Жрец Смерти

Сейчас я закрою этот портал. Наши близкие и любимые души, обитающие в Стране вечного лета, в Стране смерти, мы прощаемся с вами. Вас ждут в вашем нынешнем месте обитания. Возвращайтесь в свои темные царства, но всегда живите в наших сердцах и умах, пока мы не встретимся снова. Я закрываю этот портал, этот проход между жизнью и смертью. Я запечатываю его, чтобы здесь остались только те, кто из плоти. Портал закрыт.

Верховный Жрец смерти говорит о закрытии портала для того, чтобы все участники ритуала знали, что он закрывается. На самом деле я не думаю, что слова здесь необходимы, но они придают некоторую завершенность.

Как и в прошлый раз, те, кто будет держать еду, должны выйти до того, как Верховная Жрица жизни прикажет всем покинуть комнату мертвых. На нашем ритуале в качестве пищи жизни были пироги или печенье и яблочный сидр, но это лишь вопрос личного предпочтения.


Выпьем за жизнь/«Пироги и эль»

Все жрицы и жрецы возвращаются в центр круга в первом помещении. Верховный Жрец и Верховная Жрица жизни находятся около южного алтаря, а перед ними стоят служители смерти: Верховный Жрец смерти перед Верховной Жрицей жизни, а Верховная Жрица смерти перед Верховным Жрецом жизни.

Верховная Жрица жизни (кланяется)

Благодарю тебя за служение, мой Господь.

Она снимает обруч с головы Верховного Жреца смерти и слегка целует его в губы. В поцелуе здесь нет абсолютной необходимости, но если в вашей группе это приемлемо, он помогает лучше заземлиться.

Верховный Жрец жизни (кланяется)

Благодарю тебя за служение, моя Госпожа.

Он убирает вуаль с лица Верховной Жрицы смерти и также слегка целует ее в губы. Верховная Жрица и Верховный Жрец смерти уходят в северную часть круга и, если возможно, садятся в удобные кресла.

Верховный Жрец жизни

Хотя Самайн – это время воссоединения с теми, кого мы потеряли, он также дает возможность заглянуть внутрь себя и найти там то, что стоит отпраздновать. Пусть поля опустели, Бог и Богиня всегда с нами. Наши сердца бьются, пульс не прекращается, и мы празднуем то, что живы. Мы совершили путешествие туда, где души отдыхают, но этот отдых пока не для нас. Даже в самое темное время есть место величайшему свету. Будьте благословенны!

Верховная Жрица жизни

Дни становятся короче, ночи холоднее, но боги не забыли о нас. Жизнь продолжается, даже когда сгущается тьма.

Верховный Жрец жизни

Жизнь – это не просто дар, это обещание. Все, что умирает, потом должно возродиться.

Верховная Жрица жизни

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература