Читаем Ведьмовское Колесо Года полностью

Во время Самайна вокруг находится много разных духов и сущностей, поэтому мы дважды призываем стихии. Первое обращение – это приглашение силам стихий присоединиться к нашей церемонии, оно сопровождается зажиганием свечей, которое часто называют освещением храма. Эту часть могут взять на себя ведущие или вызывающие стражей четвертей. Затем следует более привычный вызов сторожевых башен. В моем ковене мы выполняем оба шага.

В этом ритуале не так много ролей, но создателю круга придется поработать, выпуская людей из круга, чтобы они посетили Ужасного повелителя теней, и потом впуская их обратно.


Роли, исполняемые в ритуале:

• Верховная Жрица

• Верховный Жрец

• Вызывающие стражей четвертей

• Создатель круга


Что нужно для ритуала:

• Традиционный алтарь.

• Памятные подарки, которые будет раздавать Ужасный Повелитель Теней (мы использовали для этого разные камушки).

• Карты Таро.

• Пироги и эль (для Самайна я предпочитаю хлеб и крепкий яблочный сидр).

• Бумага, ручки и бечевка (чтобы обвязывать свернутые в трубочку листы бумаги).

«Ужасный повелитель теней»

Перед началом ритуала проверьте, все ли готово, включая алтарь, посвященный мертвым, и занавес, скрывающий его (рис. 11). Если участники принесли фотографии умерших близких, положите их на алтарь мертвых или прикрепите к стене рядом.


Рис. 11. Организация пространства для ритуала Самайна для ковена


Очищение и заявление о намерениях

Верховная Жрица и Верховный Жрец берут кувшин с водой и пустую миску и начинают очищать и благословлять всех присутствующих. Тот, кто льет воду на руки участникам, должен сказать: «Именем Бога и Богини мы очищаем и благословляем тебя». Ему отвечают: «Будьте благословенны», Верховная Жрица с Верховным Жрецом в свою очередь говорят: «Будь благословен». Иногда участники помазывают себя водой, но это не обязательно. Верховная Жрица и Верховный Жрец проходят очищение последними, и кто-то из членов ковена должен им помочь.

Верховный Жрец

Мы собрались здесь сегодня, чтобы проводить старый год и поприветствовать новый. Мы собрались, чтобы отпраздновать Самайн, последний сбор урожая, время, когда завеса между мирами наиболее тонка, и те, кто покинул этот мир, могут снова в него вернуться. Да будет так!

Во многих ковенах для представления духа, или центра, на алтаре зажигают большую центральную свечу. Эта свеча символизирует некий космический связующий элемент, объединяющий все во Вселенной. Затем от этой свечи мы зажигаем свечи для освещения храма и свечу, представляющую стихию Огня.

Верховная Жрица

Да будем мы благословенны, все, кто здесь собрался сегодня, и да будут благословенны те, кто был до нас и будет после нас. Да будут благословенны силы, которые присоединятся к нам сегодня, и да будут благословенны эти время и место, и все, кто следует Древнему Пути.

Верховная Жрица зажигает свечу духа.


Благословление стихий

Верховный Жрец

Я очищаю и освящаю эту воду, чтобы она была свободна от всех загрязнений. Именем Бога и Богини, да будет так!

Верховный Жрец снимает чашу с водой с пентакля на алтаре, а Верховная Жрица ставит на пентакль чашу с солью.

Верховная Жрица

Я очищаю и освящаю эту соль земли, чтобы она была свободна от всех загрязнений. Именем Бога и Богини, да будет так!

Верховная Жрица три раза берет атамом соль – три меры «земли» – и насыпает ее в воду, а затем размешивает.

Верховная Жрица

Трижды отмерено, трижды взято, трижды дано. Да будет так!

Соленую воду отставляют в сторону. Верховный Жрец берет незажженную свечу и зажигает ее небольшой свечкой от свечи духа. Затем он ставит эту свечу (в подсвечнике) на пентакль и прикасается к ней своим атамом.

Верховный Жрец

Я очищаю и освящаю это творение огня, чтобы оно было свободно от всех загрязнений. Именем Бога и Богини, да будет так!

Верховный Жрец убирает свечу с пентакля, а Верховная Жрица выкладывает на него. Она прикасается к ним атамом (или погружает его в них, в зависимости от типа благовоний).

Верховная Жрица

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература