Читаем Ведьмовское Колесо Года полностью

Я очищаю и освящаю это творение воздуха, чтобы оно было свободно от всех загрязнений. Именем Бога и Богини, да будет так!

Верховная Жрица зажигает благовония от свечи, представляющей стихию Огня (или использует для этого небольшую свечку, зажженную от нее), и обходит с благовониями весь круг по часовой стрелке. Верховный Жрец берет чашу с соленой водой и идет следом за Верховной Жрицей, разбрызгивая воду по периметру. Для меня очищение соленой водой и благовониями – это, в первую очередь, очищение круга, а не участников, поэтому я обычно брызгаю соленой водой во все углы ритуальной комнаты.


Создание круга, освещение храма, вызов сторожевых башен

Создание круга начинают на востоке и трижды обходят его по часовой стрелке.

Создатель круга

Я создаю и заклинаю тебя, о круг силы, чтобы ты был пространством любви, истины, радости и воссоединения. Этот круг – граница между миром живых, мертвых и Царством могущественных богов. Пусть круг послужит защитой от всего, что может причинить вред этому ковену, или от непрошеных гостей. Именем Бога и Богини я благословляю и освящаю этот круг. Да будет так!

Для освещения храма свечи устанавливают в каждой четверти. В нашем ковене есть подсвечники на стенах ритуальной комнаты. Как вариант можно установить четыре алтаря или поставить свечи прямо на пол. После вызова каждой стихии представляющую ее свечу зажигают от свечи духа при помощи маленькой свечки. После этого маленькую свечку гасят и передают вызывающему следующей четверти.

Вызывающий стражей восточной четверти

Я призываю Воздух и свет к нам в восточную четверть, чтобы осветить этот храм и наполнить нас чувством принадлежности.

Вызывающий стражей южной четверти

Я призываю Огонь и свет к нам в южную четверть, чтобы осветить этот храм и пробудить нашу истинную волю.

Вызывающий стражей западной четверти

Я призываю Воду и свет к нам в западную четверть, чтобы осветить этот храм и принести нам обещание и надежду.

Вызывающий стражей северной четверти

Я призываю Землю и свет к нам в северную четверть, чтобы осветить этот храм и дать нам ощущение силы.

Затем вызывают сторожевые башни, также по часовой стрелке. В конце каждого обращения обычно все участники повторяют приветствие: «Приветствуем вас! Добро пожаловать!» Кроме того, во время обращения вызывающие стражей четвертей могут нарисовать призывающую пентаграмму.

Вызывающий стражей восточной четверти

Хранители сторожевой башни востока, силы Воздуха, духи интуиции и озарения, во имя нашего ремесла мы призываем вас, придите, чтобы наблюдать за ритуалом и охранять наш круг. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей южной четверти

Хранители сторожевой башни юга, силы Огня, духи преданности и экстаза, во имя нашего ремесла мы призываем вас, придите, чтобы наблюдать за ритуалом и охранять наш круг. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей западной четверти:

Хранители сторожевой башни запада, силы Воды, духи памяти и нового начала, во имя нашего ремесла мы призываем вас, придите, чтобы наблюдать за ритуалом и охранять наш круг. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей северной четверти

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература