Читаем Ведьмовское Колесо Года полностью

Я создал тебя, о круг силы, как пространство между мирами, чтобы ты ограждал нас от всего злого и негативного. Ты хорошо послужил нам, и теперь мы убираем эту границу между миром смертных и миром всемогущих. Мы снова запечатываем вход в Царство духа. Теперь все снова будет как раньше. Именем Бога и Богини все, что только что здесь было, отменено. Да будет так!


Завершение ритуала

Верховная Жрица жизни

Круг открыт, но не разрушен. Прошел еще один год, и теперь нам предстоит новый год, полный надежд и обещаний. Мы уходим из этого священного пространства с благословениями Бога и Богини, сохраняя в себе любовь тех, кто рядом с нами, воспоминания о тех, кто нас покинул, зная, что впереди нас ждет еще много всего. Будьте благословенны!


Конец

Глава 38. Ритуал Самайна для ковена. Ужасный повелитель теней

В этой книге представлен ритуал Самайна для ковена, где центральная фигура представлена богиней смерти. Именно она ведет людей к входу в Страну вечного лета и вступает в контакт с теми, кто к ней обращается. В нашем случае фокус внимания переведен на Рогатого Бога, которого здесь называют Ужасным повелителем теней. Этот термин широко используется в традициях британского традиционного ведьмовства, но, несмотря на довольно зловещее название, это вполне безобидное божество (правда, не очень разговорчивое).

Ужасный повелитель теней стережет врата между мирами живых и мертвых. Это бог начала и конца, ведь мы не можем возродиться, пока не умрем. Одной ногой он стоит в мире смертных, а другой – в Потустороннем мире, воплощая известное изречение «что вверху, то и внизу». Он «ужасный» только потому, что мы привыкли бояться смерти.

Этот ритуал включает сошествие Ужасного повелителя теней и его взаимодействие с членами ковена. Спустившись к людям, он открывает врата в Страну вечного лета, давая присутствующим почувствовать умерших близких снова рядом с собой. После воссоединения с ними Ужасный повелитель обнимает участников и дает им на память об этом опыте небольшой подарок вместе с обещанием, что «все, что умирает, возродится вновь». Люди по одному подходят к вратам в Страну вечного лета, – рядом находится только Ужасный повелитель. На все это уйдет некоторое время, поэтому эту церемонию лучше проводить в ковенах и небольших группах. Поскольку при общении с мертвыми бывает трудно подобрать выражения, всем предлагают написать несколько слов, выражающих их чувства к ушедшим. Так участники будут чем-то заняты, ожидая своей очереди перед вратами, и это поможет им лучше выразить эмоции. После окончания ритуала я обычно сжигаю написанные записки и отсылаю их в Царство духа.

Многие ведьмы отмечают Самайн как начало нового года, и небольшое гадание на картах Таро будет вполне уместно, чтобы подготовиться к следующему обороту Колеса. Гадание выполняется, пока люди ждут своей очереди, чтобы подойти ко вратам в Страну вечного лета или по возвращении оттуда. Из лежащей на алтаре колоды карт Таро каждый член ковена берет одну карту, когда почувствует, что готов к этому. Значение карт потом интерпретируют все присутствующие.

Для ритуала требуется два отдельных пространства. У нас основная часть обряда проводится в обычной ритуальной комнате, а в качестве входа в Страну вечного лета служит коридор. Поскольку воссоединение с умершими близкими должно быть личным сокровенным опытом, мы отделили занавеской проход к порталу и алтарю мертвых. Алтарь мертвых был у нас довольно простым – лишь несколько свечей, статуя Рогатого Бога и корзина для записок, которые писали члены ковена. К стене над алтарем прикреплялись фотографии умерших.

Для ритуального мытья рук в процессе очищения понадобится кувшин с водой и пустая миска. Мы в ковене обычно добавляем в кувшин с теплой водой две-три капли эфирного масла (очищающего, как иланг-иланг, или призывающего, как розовое масло) и затем над пустой миской льем на руки каждому участнику. Тот, кто несет миску, обычно вешает себе на руку чистое полотенце, чтобы вытирать руки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература