Читаем Ведьмовское Колесо Года полностью

Пусть теперь все подойдут и выразят должное уважение и почтение тому, кто является Ужасным повелителем теней, богом смерти, дарителем жизни.

Верховная Жрица кланяется богу, и все следуют ее примеру, по очереди подходя к месту, где он стоит. Возможно, Бог захочет сам пройти по кругу и поприветствовать каждого. Как поведет себя божество, особенно в ритуале ковена, никогда нельзя предугадать наверняка. Если сошествие будет успешным, бог может обратиться со словами к ковену. В противном случае Верховный Жрец может просто прочитать следующее короткое представление Бога смерти. Я также был свидетелем, когда сошедшее божество все же предпочитало читать приготовленный для него текст.

Верховный Жрец/Ужасный повелитель теней

Я стою у конца всего сущего и у начала всего нового. Я беру и даю. Я – искра жизни и тот, кто ее гасит. Я иду рядом с вами в этом путешествии и буду сопровождать вас в следующем. Я – тот, кто дает освобождение от боли и приносит все удовольствия. Моего прикосновения боятся, но на рукопожатие всегда отвечают. Я рву, обнажаю и разрушаю. Я люблю, возвышаю и обнимаю.


Врата смерти/в Стране вечного лета

Верховный Жрец

Сейчас я силой Ужасного повелителя теней открою врата в Страну вечного лета, чтобы мы все смогли вновь встретиться с теми, кто нас покинул. Моя жрица проводит каждого из вас, когда будете готовы.

Верховный Жрец покидает ритуальное пространство и готовится открыть портал. У каждого свое представление о Стране мертвых, и я не уверен, что есть какой-то определенный способ правильно открывать врата между этим миром и Страной вечного лета. Я сам обычно делаю это так: сосредотачиваюсь всем своим существом и пытаюсь найти завесу, отделяющую мир мертвых от нас. Обнаружив ее, я концентрируюсь на том, чтобы сделать в ней небольшую щель. Визуализируя все это, я фокусирую внимание на пространстве рядом с алтарем мертвых. Чтобы проход оставался открытым, требуется постоянная концентрация.

Когда мой ковен выполнял этот ритуал, ужасный бог часто испытывал каждого входившего в коридор, спрашивая, с какими чувствами он приближается к завесе между мирами. Ответы бывают разными, но чаще всего люди говорят: «В совершенной любви и совершенном доверии» или «С мужеством в сердце». После того как участник отходит от алтаря мертвых, простившись с душами тех, кого он потерял, он получает от Верховного Жреца/ужасного бога небольшой подарок. В нашей практике в этот момент бог часто что-то шепчет им, давая совет или подбадривая. Даже в том случае, если сошествие было не совсем удачным, божество все равно присутствует, и Верховный Жрец иногда сам удивляется произнесенным словам.

Здесь Верховному Жрецу нужно уметь распределять внимание, поскольку ему нужно концентрироваться на том, чтобы удерживать портал открытым, взаимодействовать с участниками и вмещать в себя Рогатого Бога. Но кто говорит, что ведьмовство – это легко?

Когда Верховный Жрец уйдет открывать портал, Верховная Жрица обращается к участникам.

Верховная Жрица

Воссоединяясь с теми, кто покинул нас, мы хотим многое им сказать, но слова часто подводят. Наша речь прерывается слезами, и эмоции подавляют все остальное. Поэтому, прежде чем идти к завесе, я прошу вас уделить некоторое время и написать своим умершим близким, что вы их любите, скучаете по ним и что отчасти они продолжают жить в этом мире, поскольку никто не исчезнет окончательно, если о нем помнят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература