Веды Начало

Отрывок из "Гайдамак" Тараса Шевченко.

Собственный перевод на русский язык.

Извечность жизни, иллюзорность всего кроме неизбежности смерти — побудило меня заняться Кродовидьем — ведической некромантией, наукой изучающей отделение сознания от тела и последующие кармические векторы инкарнационных путей. Взаимодействую с богом посмертия — Псеглавом.

Жизнь — прекрасный дар ВсеВышнего, но Смерь как жатва для поля — уничтожающая но необходима и важна.

Предметы связанные с символикой Смерти хоть и имеют негативные влияния на Явный мир, но важны для осознания РАзумом. Медитировать в музеях возле мумий, на кладбищах и моргах полезно для развития осознанности и отрешенности от материи, также это полезно для изучения процессов Смерти. В Священной Письменности Славян есть ряд знаков и звуков считающихся неблагоприятными для материального мира но обозначающих Духовно-Волевые качества. Весной все цветет и полнится красками жизни, но в конце осени остаются лишь голые ветви. Деревья остаются собой и на своем месте, но то чем они обрастали исчезает. Проводя экзамен Зима оставляет лишь Истину которой является само дерево, а то что истинность теряет — отпадает. Если дерево будет жить и развиваться далее — вырастут новые листья: обильнее и краше прежних. Себя и свое потерять невозможно, но чтобы найти себя нужно начать мыслить в этом направлении. Смерть и ее философское осознание являются важным указателем на Пути Духовного РАзвития. Важно осмыслить философию Смерти и распространить ее на все области Жизни, ведь подсказки даются повсюду. Сутки, годы и жизни в сути своей циклы подобные не имеющие начального начала и конечного конца, но делящиеся на 4 части и продолжающиеся в новых витках спирали.

«…Правь невидимо уложена ДаЖьБогом. А по ней как пряжа течет Явь. И та со-у-творяет жизнь нашу. Навь (смерть) есть после Яви (жизни). До Яви есть Навь, и после нее есть Навь. И в ПРАви есть Явь. Получимся мы Древнему Истинному Знанию — и ввергнемся душами нашими в него, ибо есь то наше, потому как сейчас иному учат. Се бо, навколо нас творящу Богам силу созерцаем в себе. То ведь дано (нам) как дар Богов, а мы не ценим. Ведь вот, напрасно те… Се душi ПраЩуры наша од ЙАРу зрят на нас. И Жаля плачет и вырЪщатi нам, что не бережем знаний о Прави-Нави-Яви… Мы не бережем а враги насмехаются над Истиной…»

Это часть текста первой доски «Велесовой Книги». Узрите же сыны родов Славянских, внуки дедов Святых и Богов Великих! Дажьбожии правнуки. Смело внимайте мудрости древних, Шануйте (уважайте) Святое, чтоб гордились нами Предки Славные и не смели насмехаться враги нечистые.

Есьмь Аз Рекущий Истину Запределья, но ум настройте, и приготовьтесь познавать древнее.

Для познания Вед — РАзум нужен, вдумчивость, внимательность осознанность, здравый смысл а не фонтан чувств. На это нужно тратить много времени.

Мудрость Божеская и Веда Единая описывает все сущее в Мироздании. Мудрость присуща каждому атому и ее ученные сейчас называют информацией — и воспринимают как один из неотъемлемых атрибутов любого физического процесса. Информация неуничтожима, а попадая в черную дыру — она лишь переходит в другое состояние.

Более проявлена и доступна постижению Священная Троистость ПРАви Яви и Нави. Как свидетельствует Волхв Хоругын сын отца Хоругы — автор Велесовой Книги.

Правь се бо есі невидимо уложена ДажьБом. — Да, узреть ПРАвь можно лишь взором РАзума, но не глазами двойственности бытия тела. Существование ПРАви — неоспоримо. ПРАвь вмещает все Законы Мироздания, и все что происходит по физическим, химическим, биологическим и другим законам — происходит по Веленью ПРАви. В древности и законы человеческого общества были основаны на Священной ПРАви и являлись частным проявлением ПРАви. Жизнь Славян была ПРАвьВедной и ПРАвьВельной.

А по ній яко пряже сiа течет Яве. И в ПРАви же есть Явь. — Как мягкая податливая пряжа растекается по поверхности на которую ее положили, так и Явь течет по руслу которое для нее отведено ПРАвью.

Явь есть — проявленная грубая материя, все осязаемое и ощутимое, видимое — явное.

И та со-у-творяет жизнь нашу. — Биологическая жизнь возможна только в мире Яви, в проявлении материального бытия.

Навь (смерть) есть после Яви (жизни). До Яви есть Навь, и после той есть Навь. — В космогоническом смысле, не проявленные процессы и тонкий мир Вселенной (Навь) был задолго до формирования биологической жизни. Будет и после Взрыва нашего Солнца, когда от нашей планеты останется лишь пыль.

Навь — вечная бездна прошлого и будущего, в сравнении с которым Явь и явное бытие жизни — лишь миг. Но именно этот миг между прошлым и будущим мы называем жизнью и именно за него вынуждены держаться, так как о других возможностях бытия не ведаем.

Вот часть той древней Священной мудрости, которой нас поучает «Велесова Книга» Волхва Хоругына.