Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов

В отличие от этой категории не слишком серьезных в самосовершенствовании людей есть и такие, кто действительно пытается постичь счастье, очистив свой горловой психический центр (очистив свои чувства). Эти люди серьезно учатся контролировать свою речь и питание, стараются вести себя правдиво. В своем тонком познании истины они руководствуются древним знанием и изучают этот мир под должным руководством. В результате они достигают высокой способности трезво и чисто видеть деятельность тонкого тела человека. Обычно они используют свои способности в работе с людьми и при выполнении своих обязанностей.

В Ведах говорится, что тонкое тело (ум, разум и ложное эго) не умирают после того как умирает материальное тело. Поэтому сама концепция существования тонких форм жизни оправданна.

Душа, находясь в тонком теле, способна пользоваться чувствами познания (слышать, чувствовать прикосновение, видеть, воспринимать вкус и запах). Однако она не способна пользоваться органами деятельности так, как ими пользуемся мы (издавать звуки, действовать руками, ногами, гениталиями и анусом).

Для того чтобы контактировать с миром, с которым мы общаемся и в котором действуем, душе, заключенной в оболочку тонкого материального тела, требуется взаимодействовать с грубой материей. Однако сама она этого сделать не сможет, для этого ей как минимум требуется новое грубое тело. Поэтому, находясь в одном лишь тонком теле, душа, желающая обрести грубое тело раньше времени, стремится воспользоваться грубым телом другого, ныне живущего человека.

Если душе, пребывающей в тонком теле, удалось вторгнуться в слабую психику ныне живущего человека, тогда она сможет посредством чужого тела общаться с окружающими людьми. Человек, с которым случается такое, часто бывает не в себе, иногда говорит не то, что считает нужным сказать. Так можно распознать, что его сознание заражено духами. Так что контакты невоплощенных и воплощенных в теле живых существ имеют место в нашей жизни.

Конечно, получать счастье от насильственного использования чужого тела – это проявление несправедливости. Но ведь это не более несправедливо, чем насиловать женщину (насильно пользоваться ее телом), убивать животных и поедать их плоть (насильно пользоваться их телом), а также делать аборты и т. д. Так для чего же все это безобразие существует в природе?

Мы говорили об этом в прошлых наших беседах. Дело в том, что в этом мире представлены все виды вкусов к счастью, начиная от невежественных и заканчивая духовными. Тот, кто стремится к невежественному счастью, по законам этого мира тоже получает свое законное право пожить так, как он желает того. Поэтому подобные существа получают возможность убивать невинных, насиловать женщин и уничтожать своих собственных детей, которые еще не успели увидеть свет, а также вторгаться в психику других людей и портить им жизнь. Возникает вопрос: при чем здесь другие люди, которые от их наслаждения должны испытывать страдания?

Дело в том, что люди, испытывающие сейчас эти страдания, в прошлом сами стремились к такому же виду счастья, а теперь вот расхлебывают плоды своей прошлой устремленности. Поэтому несправедливости в этом мире нет, и никогда не будет.

Что же касается сознания сумасшедших людей, то слово «сумасшедший» (с ума сошедший) говорит само за себя. Древние люди понимали, почему это слово так составлено. Живя и действуя в этом мире, мы на самом деле действуем в уме. Если чьим-то умом воспользуется другое живое существо, то человек уже не сможет управлять своим умом так, как делал это раньше. Это и будет означать, что он сошел со своего ума. Вернее сказать, этого человека, в соответствии с законом кармы, заставил сойти с его собственного ума какой-то злой дух. Голоса, которые он слышит, – это голоса духов, вторгшихся в его психику. Духи могут чувствовать через его рецепторы: прикасаться к чему-либо его руками и видеть через его глаза. Они даже могут думать его умом. Другими словами, вторжение духа может произойти через любое из пяти чувств познания или непосредственно через ум. В подобном состоянии очень трудно понять мысли, которые возникают, – это на самом деле собственные мысли или же мысли духа, вторгшегося в его тонкое тело.

Люди, которые усиливают в себе чувствительность ума с целью господствовать над миром, в какой-то момент своей деятельности начинают сознательно желать вступления в контакт с тонкими сущностями. В результате рано или поздно они получают такую возможность. Эти люди просят высшие силы дать им возможность знать о других больше, чем они знают сами о себе. Однако следует понимать, что человек должен заслужить это тайное знание с помощью своей праведности и своего аскетизма в благости.