Веды о влиянии кармы на брак и судьбу

• национальные особенности строения тонкого тела (национальные особенности рождения);

• национальные особенности воспитания (культура нации и ее традиции);

• религиозная принадлежность к той или иной нации (вера нации и ее философский базис).

Не исключается также, что вера в Бога могла возникнуть у человека вне явной связи с какой-либо религиозной или национальной культурой, что, несомненно, наложит свой отпечаток на его взгляды.

Итак, перечислим все возможные виды проблем, которые могут возникнуть по каждому из трех уровней национальной и религиозной принадлежности, приведенных выше.

• Проблемы, которые возникают из-за различий в строении тонкого тела (вследствие различной национальной принадлежности, то есть разницы по рождению), при этом отличия в воспитании практически отсутствуют. Такое случается, когда человек, живущий на территории другой страны и воспитанный в рамках другой национальной культуры, берет себе в жены местную девушку. В этом случае все возникающие в их отношениях проблемы можно постепенно преодолеть путем внимательного отношения друг к другу и с помощью работы над собой.

• Если проблемы связаны с национальными особенностями воспитания, то преодолевать их тяжелее, чем в предыдущем случае, так как воспитание в какой-то степени накладывает свой отпечаток не только на ум, но и на разум человека. Такое случается, например, когда молодой человек воспитывается в традициях одной культуры, но затем переезжает в какое-то другое место и там женится.

• Если же проблемы связаны с различиями в религиозных взглядах, то разрешить их порой бывает чрезвычайно сложно. Для людей, которые занимаются духовной практикой, придерживаясь определенной веры, но не проявляют серьезности в духовной жизни, эти проблемы со временем могут стать просто непреодолимыми.

Дело в том, что между так называемыми активными верующими и теми, кто искренне и всерьез занимается духовной практикой, имеется существенная разница. Активная религиозная позиция человека не всегда предполагает, что он серьезен в духовной жизни и находится на высокой духовной платформе. Часто подобная активность бывает сопряжена с оскорблениями в адрес верующих людей, придерживающихся другой религиозной традиции.

Для того чтобы духовная жизнь человека стала серьезной, он должен в первую очередь научиться вести себя смиренно и уважать веру других людей. Что касается верующих, которые не смогли победить свой эгоизм и с ненавистью относятся к другим религиозным течениям, то, согласно Ведам, их искренность в духовной жизни вскоре будет уничтожена вследствие оскорблений, которые они наносят тем искренне верующим, кто придерживается других религиозных традиций. Для духовного роста чрезвычайно важно не допускать оскорблений на религиозной почве.

Веды гласят, что росток любви к Богу нужно тщательно оберегать от сорняков. Под сорняками Веды имеют в виду прежде всего оскорбления и оскорбительное настроение. Более того, в Ведах говорится, что росток любви к Богу быстрее всего может растоптать бешеный слон. Под бешеным слоном ведические писания подразумевают оскорбления, нанесенные искренне верующим людям, пусть даже они придерживаются других религиозных традиций.

В соответствии с религиозными убеждениями вера человека может быть в благости, в страсти и в невежестве. Если человек действительно верит в благости, то он хорошо понимает, что каждый человек имеет свой неповторимый путь к Богу. Поэтому благостный человек хотя и проявляет активность в своих отношениях с Богом, но никогда не осуждает тех, кто верит в Бога иначе, чем он сам. Больше того, если он встретит святого человека, исповедующего другую религию, то будет относиться к нему с высочайшим почтением. Благостную веру может обрести только человек с чистым и чутким сердцем.

Что же касается построения семьи, то если муж и жена находятся под влиянием гуны благости, но занимаются духовными практиками в разных религиозных традициях, у них, тем не менее, не возникнет никаких проблем. Отношения между благостными людьми, которые искренне занимаются духовной практикой, всегда преисполнены взаимопонимания и уважения, они высоко ценят друг друга, и каждый из них искренне признает религиозные традиции другого.

Верующему в страсти свойственно эгоистичное понимание вещей. Хотя он считает себя активно верующим человеком, но его активности хватает только на то, чтобы хулить другие религиозные направления. Эгоистично воспринимая Бога, он считает, что только его религиозная традиция правильна, а те, кто не придерживается ее, – грешники и идут ложным путем. Часто люди со столь узким пониманием Бога провоцируют всевозможные конфликты на религиозной почве, да и со своими единоверцами они довольно часто спорят и ссорятся.