Веды в вопросах и ответах (книга 1)

Бхагаван: Сам вопрос неправильно поставлен. Вы утверждаете, что когда вы здесь, у вас есть искренность, преданность, дисциплина, стойкость и прочие благородные качества, но на самом деле они неестественные, не подлинные. Они искусственны. Они похожи на пластмассовые цветы без аромата, к которым не подлетит ни одна пчела. Это все ваши уловки, игра на публику. Бога никогда не привлекут такие притворные, временные, чисто внешние черты. Бог смотрит в ваше сердце, Он видит внутреннюю суть.

Вы говорите, что меняетесь под действием обстоятельств. Если бы вы действительно обладали благородными качествами, вы бы не менялись в зависимости от обстоятельств. Никакие перемены в окружающей обстановке не могли бы повлиять на вас. Все дело в том, что изъян заключен в вас самих. У вас нет твердой веры и убежденности. Если семена лежат в земле, то в положенное время они прорастают. Окружающая вас среда не имеет рук и ног, она не оживет, чтобы бежать вслед за вами!

Вы сейчас находитесь в Кодайканале. На вас теплая одежда, свитера, шали, у вас с собой пледы и одеяла — полный набор шерстяных вещей, чтобы не мерзнуть в этом холодном месте. Если у вас нет теплых вещей, то кто в этом виноват? Кого вы станете обвинять? Вы прекрасно знаете, что современная жизнь постоянно ставит вас перед испытаниями и трудностями. Вы должны сами позаботиться о том, чтобы иметь при себе «одеяло» ответственности, «плед» преданности, «свитер» дисциплины на тот случай, если налетит холодный пронзительный «ветер» пренебрежения долгом, неподчинения божественным наказам и приступов эгоизма и безверия. Если на вас будет теплая шерстяная одежда, вам не страшна холодная погода. Вам нужно позаботиться о своей защите, бесполезно обвинять окружающие условия. Если добрые мысли и хорошее поведение - при вас, вы не будете зависеть от окружающих условий, каковы бы они ни были.

В83) Свами! Мы здесь только благодаря Твоей милости и щедрости. Ты говоришь, что уделяешь студентам три четверти Своего времени. Что мы должны делать для Тебя, чего Ты ожидаешь от нас?

Бхагаван: Вы ничего не можете сделать для Меня. Мне ничего не нужно от вас. Я только даю и никогда не получаю. Я ничего и ни от кого не принимаю и не беру. Я никогда ни перед кем не протягиваю руку, чтобы взять что-либо. До сих пор Я никогда никого ни о чем не просил. По существу, все происходит по воле Свами. Но все же Я прошу вас дать Мне одну вещь, этого Мне достаточно. Что это такое? Это ваша любовь. Ваши родители могут быть далеко. Но Я всегда с вами, в вас, сверху, снизу, вокруг. Я — это поистине вы сами. Помните об этом всегда, этого достаточно. Следуйте Свами, в будущем вы будете снять как драгоценные жемчужины. Вас будут глубоко уважать, и в обществе у вас будет добрая репутация. Все, чему вы научились здесь, - в общежитии, в колледже - и, самое главное, любовь Свами, которую вы получили, — никогда не должны быть забыты. Обретите доброе имя. Следуйте учению Свами.

Однажды царь Джанака созвал при дворе совет, испросил: «Есть ли среди вас тот, кто мог бы пере-' дать мне брахмаджняну, знание о подлинной реальности, - за то время, что я вдеваю ногу в стремя и вскакиваю на спину лошади?» Наставник даря, Яджнавалкья, сказал: «О царь, я дам тебе это знание. Следуй мне во всем». Царь Джанака так и сделал: слез с трона и последовал за мудрецом. Они прошли некое расстояние, после чего Яджнавалкья попросил царя остановиться и сесть на землю посредине главной дороги. Джанака подчинился и уселся на землю.

Горожане были озадачены, увидев царя, сидящего на земле. Они умоляли»его вернуться во дворец, но все было напрасно: он не откликался на призывы подданных. Услышав об этом, к царю поспешили министры и предводитель царского войска: они смиренно просили царя поведать им, что случилось. Но Джанака хранил молчание. Из дворца прибыла царица, она села перед царем, заплакала и стала молить его, чтобы он рассказал, что произошло. Царь не отвечал и ей. Скоро всем стало известно, что поведение царя вызвано его беседой с Яджнавалкьей. Все бросились его искать, а когда нашли, спросили, что он сделал с царем, и почему тот теперь сидит посреди дороги. Яджнавалкья ответил, что он ничего не делал с царем и тем более не просил его хранить молчание.