Веды в вопросах и ответах (книга 1)

Сопровождаемый царской свитой, Яджнавалкья подошел к царю и спросил, почему тот молчит и не отвечает на вопросы всех этих людей. Тогда Джанака сказал: «Свами! Ты просил меня следовать тебе. Я так и делал. Тысказал, чтобы я сел на землю посреди главной дороги. Я подчинился. Но ты ни слова не сказал о том, что я должен отвечать на чьи-то вопросы и говорить с кем-то. Мне нужно было твое позволение на то, чтобы делать что-либо помимо твоего наказа. С того момента, как ты приказал мне следовать тебе, я больше не принадлежал себе. Я должен был ждать твоих наставлений, разве не так, свами?» Такое безоговорочное подчинение гуру позволило Джанаке статьраджариши, святым среди царей, Т&^что требуетслгот всех нас»/-это следовать наставлениям Свами.

Пандавов провозгласили благороднейшими из царей, поскольку они неукоснительно следовали Кришне. Следуйте наказам Свами. Этого достаточно. Анджанейя (Хануман) стал так близок Раме и смог выполнить порученную ему задачу именно потому, что подчинялся приказам своего господина, Сугривы. Хаяумана и по сей день почитают как величайшего преданного Рамы.

Нет ничего такого, чего вы не могли бы достичь, если вы следуете наставлениям Свами. Когда-то жил мусульманин по имени Мансур. Он постоянно повторял: «Аналхак, аналхак», значит «Я - Бог». Услышав об этом, царь рассердился и запретил ему произносить эти слова. Но Мансур продолжал повторять: «Аналхак». Тогда царь впал в такой гнев, что приказал отрубить Мансуру руки и ноги. Но Мансур все повторял: «Аналхак, аналхак». Кровь, бегущая из ран, тоже издавала звук «аналхак». В конце концов царь приказал сжечь еще живого Мансура. Его пепел вздымался вверх, и при этом звучали слова: «Анадхак, аналхак». Эта история — яркий пример неколебимой и крепкой веры преданного Богу. Такой преданный может предпочесть смерть, но ни при каких обстоятельствах не предаст свою веру.

В84) Свами! Как нам развить уверенность в себе?

Бхагаван: Вы можете развить уверенность в себе, если, применяя способность к различению, устраните все сомнения и колебания. Сегодня никто не применяет эту проницательность, дарованную вам Богом. У вас есть буддхи, интеллект, умеющий различать. Пока вы не используете это умение, вы полны заблуждений и сомнений. Поэтому нынешняя молодежь не способна на какие-либо стоящие свершения. Для любого начинания человеку абсолютно необходима уверенность в себе.

885) Свами! Я интересуюсь философией. Посоветуешь ли Ты мне изучать философию?

Бхагаван: Многие читают философские книги! Но какая от этого польза? Это изучение философских трудов приводит к «полной потере». Подход должен быть иным. Философия должна «восполнять потери» [Игра слов: philosophy-« full-loss* (полнаяпотеря)-«ШІ-loss» (восполнение потери)] в нашей жизни. Только в этом случае изучение принесет пользу. Читайте книгу своего сердца. Если вы просто бездумно повторяете мантру у этого недостаточно. Вы никогда не сможете ощутить на себе ее воздействия. Вы должны знать то, что вы повторяете. Другими словами, вам необходимо практическое знание.

Возьмите, к примеру, Бхагавад Гиту, начинающуюся словами «Дхармакшетре курукшетре...*: царь хочет узнать от Санджайи, что происходит на поле битвы. Не кажется ли подобный вопрос глупым и бессмысленным? Что еще может происходить на поле битвы, кроме сражения и убийства? Или царь Дхритараштра предполагал, что на поле сражения будут пировать или играть в футбол? Тогда зачем он вообще задал этот вопрос Санджайе? Разумеется, все не так просто, и за простым звучанием слов стоит скрытый смысл. Дхритараштра хотел узнать от Санджайи, не произошло ли в последнее мгновение перед битвой изменений в сознании его сыновей, Кауравов, что могло бы создать возможность, соглашения между Панданами и Кауравами. Так что поверхностного чтения недостаточно. Чтобы ясно понять текст, нужно осознать внутренний смысл и скрытое значение слов. Это и есть настоящая философия, или «восполнение потерь» и «пробелов».

В86) Свами! Как нам поверить, что все это и в самом деле происходит каждый день в Кодайканале? Можем ли мы считать, что счастливая судьба подарила нам эту золотую возможность — сидеть у Твоих Лотосных стоп и ежедневно внимать пяти беседам? Как нам сохранить эту привилегию?

Бхагаван: Вы получили такую возможность, ибо по праву заслужили ее. Но вы должны помнить одну важную вещь. В Бхагавад Гите говорится: «Кишке пукье мартъялокам висантиъ, что означает, что обретенная заслуга с течением времени истощается, тратится. Вам придется спуститься на землю даже с высочайших небесных миров.