Веды в вопросах и ответах (книга 2)

Например, обширные пространства земли, покрытые лесом, вполне доступны для приобретения. Такая земля стоит дешево, ее можно легко приобрести и владеть ею. Вы без труда можете купить там участок или делянку, в то время как в таких городах, как Бомбей или Дели цены на землю так высоки, что недоступны для человека среднего достатка. Даже совсем крошечный клочок земли там стоит несколько сотен тысяч рупий. Почему? Потому что в городах живет множество людей. Города густо заселены, и там используется каждый дюйм земли. Но в лесах живут лишь единицы, и потому цены на землю там низки. Так из-за кого же высоки цены на землю и прочую собственность? Только из-за человека. Если никто не станет покупать серебро и золото, разве будут их тогда считать ценными? Нет. Только человек делает товары, предметы потребления и недвижимость либо ценными, либо ничего не стоящими. Поскольку человек утратил собственную ценность, цены на различные товары возросли. Чтобы снизить цены, человек, претворяя в жизнь человеческие ценности, должен высоко поднять свою собственную ценность.

В200) Свами! Ты знаешь все. Совершенно верно, что как родители мы достойны осуждения. Ты точно указал нам на наши ошибки. Однако сегодня нельзя найти детей, уважающих своих родителей. Они не слушаются их наказов и в высшей степени неблагодарны. Пожалуйста, скажи нам, как дети должны вести себя в присутствии родителей и как они должны относиться к ним.

Бхагаван: Вы знаете предписания Вед: «Матру дево бхава, пипгру дево бхава*, что значит «мать - это Бог, и отец - это Бог». Необходимо следовать этим предписаниям. В эпосе также можно найти много примеров по этому поводу.

Культура Бхараты требует, чтобы каждый уважал и любил своих родителей, служил им и был им благодарен, так как их кровь, «голова», средства к существованию, сам Бог, - все это дары их родителей. Если вы будете пренебрегать своими родителями, то точно так же к вам будут относиться и ваши дети. Какой плод съеден, такова и отрыжка. Если вы съели огурец, то изо рта у вас не будет пахнуть манго. Если вы сажаете косточку манго, то ведь не рассчитываете, что из него вырастет дерево мелии, не так ли? Каково семя, таково и дерево. Все возвращается к вам как противодействие, как отражение, как отголосок. Это непреложно и неизбежно. Вы никогда не сможете избежать последствий. Если вы заставляете своих родителей проливать слезы, на ту же участь обрекут вас и ваши дети.

Вот небольшая история. Когда-то жил человек по имени Гопичанд. У него было два сына. Однажды он с женой был проездом в городе, где учились его сыновья. Он написал им заранее и попросил встретить их на железнодорожной станции. Оба сына пришли на вокзал. Старший поклонился родителям и спросил, когда они выехали, как прошло путешествие, и не нуждаются ли они в чем-нибудь. Второй же сын вообще никак не поприветствовал родителей и по отношению к отцу вел себя довольно бесцеремонно. Через некоторое время, уже в поезде, Гопичанд сказал жене: «Послушай! Ты заметила, что старший поклонился нам и расспросил о житье-бытье, а младший не сделал этого?» Жена возразила: «Напрасно ты из-за этого винишь младшего. Он ведь еще совсем молод. Он изменится, когда повзрослеет. Не сердись на него».

Прошли годы. Старший сын, который склонялся к ногам родителей, стал судьей, и все оказывали ему знаки почтения. Младший же служил в том же суде вахтером, он должен был встречать посетителей и приветствовать каждого со сложенными ладонями.. Так по-разному сложилась их судьба. Те, кто уважает родителей, будут пользоваться всеобщим уважением. Но того, кто непочтителен к родителям, не будет уважать никто.

Тот же урок преподает наш эпос. В Махабхарате, в конце битвы на Курукшетре, все Кауравы погибли, и царица Гандхари, жена слепого царя Дхритараштры, принялась осуждать Кришну. Она сказала: «О Кришна, Ты всегда отдавал предпочтение Пандавам. Доволен ли Ты теперь, когда в битве пали все мои сыновья?» Кришна ответил ей: «Гандхари! Видела ли ты хоть раз своих сыновей собственными глазами? [Гандхари добровольно ослепила себя, чтобы не отличаться от своего мужа, слепого Дхритараштры] Прислушивались ли они хоть когда-нибудь к твоим советам? Как ты могла надеяться на то, что на них падет Божья милость, если на них ни разу не упал взгляд родной матери? Как можешь ты ожидать, что Бог одарит их любовью и благосклонностью?»