Веды в вопросах и ответах (книга 2)

Вы, может быть, слышали также о Вемане. Он был мыслителем и насмехался над поклонением камням и идолам. Он не желал признавать, что вездесущий Бог, пронизывающий всю Вселенную, может находиться внутри каменной статуи. Он не уставал высмеивать идолопоклонников. Случилось так, что дочь его старшего брата, которую он нежно любил, ушла в иной мир. Убитый горем, он целыми днями смотрел на портрет маленькой девочки, висящий на стене. Наблюдая за ним, жена брата в конце концов сорвала портрет со стены, стекло разбилось, и портрет порвался на куски. Вемана был вне себя он горя. Женщина сказала: «Брат! Моей девочки нет больше, ты знаешь это. Что же ты плачешь над разбитым портретом?» Вемана ответил: «Мать! Хотя она и ушла от нас, но ведь портрет остался, правда? И это давало мне хоть какое-то утешение. Поэтому теперь, когда он порвался на кусочки, я еще больше горюю». Тогда мать девочки, успокаивая Веману, сказала ему замечательные слова: «Братец! Поистине, Бог присутствует везде. Но преданный Богу находит счастье в том, что видит Его также в изваянии любимого божества и поклонении ему. Так же, как ты обретал утешение, глядя на портрет любимого существа, которого больше нет, так и преданный Богу призывает Бога в изваяние и поклоняется ему». Вемана мгновенно постиг суть ее слов, и ему открылась тайна поклонения божествам. Поэтому «постоянное всеобъемлющее осознание» в его истинном смысле - это способность видеть и чувствовать Высшего Господа везде, во всех местах, во всех существах и объектах. Это также можно назвать божественным существованием, сокровенным божественным опытом.

Глава 8 ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

В194) Свами! Очень часто Ты обращаешься к вопросу о человеческих ценностях. И действительно, возрождение этих ценностей — та задача, которую ставит перед собой Аватар. Пожалуйста, просвети нас, каким образом нам осознать их значение.

Бхагаван: Человек, лишенный человеческих ценностей, похож на человека лишь по внешнему виду, но в своих действиях он вовсе не человек. Высокий статус и отличительная особенность человечества заключается именно в человеческих ценностях. Человек рождается с определенной целью: сохранять человечность и подниматься к божественности. Можно сказать, что сатъя, дхарма, шанти, према и ахимса (истина, праведность, мир, любовь и ненасилие) — это пять жизненных струй, которые составляют дыхание. Без этих жизненных потоков - праны, апаны, въяны, уданы, саманы о человеческом существовании не может быть и речи, не правда ли? Человек боится, что правда поставит его в трудное положение, и все больше и больше отдаляется от истины. Его состояние столь плачевно, что он не знает, что такое дхарма. А на самом деле, в каких бы тяжелых ситуациях человек ни оказался, он никогда не должен изменять этим ценностям. Отказ от этих столь священных качеств равносилен самоубийству.

Отказ от правды — все равно что потеря одного из жизненных потоков. Главное правило культуры Бхараты - это «сатьям вада, дхармам чара» (говори правду, поступай по справедливости), и оно имеет решающее значение для духовного продвижения. Какова основная причина смятения, охватившего современный мир? Это полнейшее пренебрежение сатьей и дхармой. Поэтому и према стремительно исчезает. В отсутствие сатъи, дхармы, шанти и премы повсюду свирепствует химса, насилие. В доме и в деревне, в городе и штате, даже в масштабе всей нации мы видим буйство жестокости. Совершаются ужасные, безжалостные, греховные преступления. Человеческая жизнь стала пустой. Но даже сейчас с помощью веры в Бога мы можем растить в себе наши человеческие добродетели. Как горюют родители умственно неполноценного ребенка, так Мать-Индия плачет оттого, как скудны у ее сынов человеческие свойства. Нравственные, религиозные, духовные ценности загнаны в глубокое подполье. Вспомните, как отличался царь Душьянта [Душьянта-букв. «Плохосуществующий», имя царя, отца Бхараты; Бхарата - зд. отец Куру, родоначальника рода Кауравов и Бхаратов], воспитывавшийся в городе, где добродетели не имели цены, от своего сына Бхараты, впитавшего человеческие ценности во время обучения в ашраме (духовной общине). Образование ради выживания не оправдывает своего названия. Настоящее образование учит, как распознать высшие цели жизни, оно побуждает к воспитанию человеческих ценностей.

В195) Свами! Зачем нам нужны человеческие ценности? Какова их роль в нашей жизни?