Век абсурда

Мысли о смерти делают человека нравственным. Если говорить о нашей цивилизации – современный человек гонит от себя эти мысли. Он всячески пытается об этом не думать. Традиционный же человек никогда о смерти не забывал и готовился к ней всю жизнь.

С возрастом мы мудрее, однако очень боимся того, что будет «Там» или, частенько сомневаясь, думаем, что может и ничего не будет. Мы привыкаем к этой жизни.

Высоцкий сказал бы так:

«Мне есть что спеть, представ перед Всевышним,

Мне есть чем оправдаться перед Ним».

Но это Высоцкий…

Его творчество, его страдания, его любовь к людям, его беспощадная к самому себе прямота и честность представляют то, что давало ему право на этот исключительный образ и на надежду: стать перед Богом с гитарой в руках и надеяться, что Бог его услышит.

Какое соперничество есть в Вашем теле?

С одной стороны – желание продлить свою физическую жизнь, с другой – искушение

выпить стакан вина, выкурить сигарету, заварить кофе. Мы – слабые существа,

любящие удовольствия в не самых разумных проявлениях и количествах. Эта

борьба между «хочу» и «нельзя» длиною в жизнь.

Я больше двенадцати лет не курил, даже в самые злостные политические

дни, я был сильнее своей пагубной привычки, но однажды мои западные

приятели предложили попробовать сигару, тогда это было модно и популярно.

По старой привычке – я затянулся пару раз…

Уникальность человека ещё в том, что он всегда и во всём находит

себе оправдание: жизнь не такая, работа нервная, общество злое, родители глупые,

не поняли, недооценили, недолюбили.

А сегодня…? Сегодня я опять курю.

Жизнеспособный мир для всех людей, а не для отдельных наций, какой он?

Как должен выглядеть более справедливый мир?.. Всю свою жизнь я занимался журналистикой и политикой. Для меня это всё было стремлением повлиять на ход событий в лучшую сторону. Я сделал тогда всё, что смог. Но для нынешнего исторического этапа необходимы: свержение тоталитарного либерализма, нанесение смертельного удара глобализму, отказ от свободного передвижения (капиталов, товаров, услуг и людей).

Для того, чтобы поднять, сохранить и развить свою экономику, корни, культуру, религию, необходимо отвоевать право быть иными и независимыми. Идти против массовой культуры. Люди воспринимают своё порабощение за счастье. Развитие и путь вверх необходимо начинать с нравственности. Нужно разобраться, что же мы делаем не так и чему мы говорим: «Нет!». Затем, понять к чему мы хотим прийти и за что готовы бороться. Мы пока не знаем, пост-капиталистический мир наступит вследствие последней Мировой войны или вследствие естественного распада системы.

Я как человек, сформировавшийся в условиях борьбы против Коммунизма, против Советского Союза, остался не у дел в один прекрасный момент. Советский Союз исчез, Коммунизма нет, казалось бы, вот оно, наступит счастливый мир. Но нет, с годами всё хуже и хуже, мы на грани вымирания и всё – намного плачевнее, чем было.

Начинаешь задаваться вопросом «Почему?». Ищешь причину и приходишь к пониманию, что дело в индивидууме. Система воспитывает «индивидуумов», а они, в свою очередь, кормят систему. Этот круговорот человеческой непорядочности, граничащей с глупостью, бесконечен.

Кто правит миром? Корпорации правят. Незначительный процент людей контролирует всю игру. Мы – Молдова, потеряли свою независимость, сами того не заметив. США, Франция, Германия – тоже давно её потеряли. Частично независимы: Россия, Китай, Северная Корея – и всё. Остальных, кто противится, их убирают.

Война сначала имеет духовный характер, религиозный, идеологический, а затем уже принимает иные формы: медийная, психологическая, экономическая.

Но невоенные войны ещё нужно понять.

Пока существует понятие Социум, Индивидуальность – это полнейшая чушь?

Когда мы говорим об индивидууме – это очень абстрактно. Этого понятия нет.

Есть личность. Личность – это человек, принадлежащий к определённой семье, культуре, религии, народу, полу, к определённому населённому пункту и обществу. Без всех этих связей – «Меня» нет.

Сейчас очень популярно говорить о миграционном кризисе. И действительно, он существует. Почему молдаване уезжают в Россию и на Запад, разве из-за бедности?

Нет, это предлог. Им рассказывают со всех «ящиков», что где-то там лучше. Они летят, крылышки подгорают, но потом уже поздно. Желание обогатиться сиюминутно убивает личность.

Я часто слышу: «А что в этой Молдове делать, тьфу на неё!». И человек уезжает, оставляет свой дом, свою культуру, могилы своих родных. Становится индивидуумом. Французы о таких говорят hors-sol – «оторванные от земли». Искоренённые.