В 1789 году Австрия была одним из крупнейших государств Европы, гордилась своей историей, культурой и могуществом, а ее империя была гораздо шире, чем ее название. Это название, от Auster — «южный ветер», справедливо передавало ощущение народа, по-тевтонски сурового, но добродушного и с хорошим настроением, с радостью разделяющего радость жизни и музыкальное безумие Италии. Это был кельтский народ, когда незадолго до Христа его завоевали римляне, и, похоже, за два тысячелетия он сохранил кельтскую живость и остроумие. В Виндобоне (ставшей Веной, а затем Веном) римляне построили форпост своей цивилизации против вторгшихся варваров; здесь Марк Аврелий, между золотыми мыслями, сдерживал маркоманнов около 170 года н. э.; здесь Карл Великий установил Восточную марку, или восточную границу, своего королевства; здесь в 955 году Оттон Великий основал свой Остеррайх, или Восточное королевство, против мадьяр; и здесь в 1278 году Рудольф Габсбургский установил власть династии, которая продолжалась до 1918 года. В 1618–48 годах дул сильный католический южный ветер, который вел старую веру против новой в тридцатилетней войне; и эта вера укрепилась, когда в 1683 году Вена во второй раз стала оплотом христианства, отбросив турок. Тем временем монархия Габсбургов распространила власть Австрии на соседние герцогства Штирия, Каринтия, Карниола и Тироль, на Богемию (Чехословакию), Трансильванию (Румынию), Венгрию, польскую Галицию, Ломбардию и Испанские Нидерланды (Бельгию). Таким было разрозненное царство, которое Европа знала как Австрийскую империю, когда в 1797 году Наполеон впервые постучался в ворота Вены.
Династия Габсбургов достигла своего последнего пика в правление Марии Терезии (р. 1740–80), этого своенравного и удивительного матриарха, соперничавшего с Екатериной II и Фридрихом Великим среди монархов своего времени. Она потеряла Силезию из-за макиавеллистской хватки Фридриха, но затем вместе со своим народом и союзниками сражалась с ним до изнеможения. Выжив в этом конфликте, она успела посадить на трон пятерых из своих шестнадцати детей: Иосифа в Вене, Леопольда в Тоскане, Марию Амалию в Парме, Марию Каролину в Неаполе, Марию Антуанетту во Франции. Она неохотно передала свое королевство старшему сыну, поскольку не доверяла его агностицизму и реформам и предвидела, что ее народ, нерушимо влюбленный в нее, будет несчастен при любом нарушении их традиционных верований и уклада.
Ее суждение кажется оправданным из-за проблем, которые сбили с толку Жозефа, делившего с ней трон с 1765 по 1780 год, а затем занимавшего его еще десять лет. Он шокировал аристократию, освободив крепостных, и шокировал сильно католическое население, заигрывая с Вольтером, разрешая протестантские богослужения и преследуя Пия VI. В последние дни жизни, лишенный поддержки бюрократии, он вынужден был признать, что крестьяне, внезапно оторвавшись от своих феодалов, превратили свою свободу в беспорядок; что он нарушил экономику; что он подтолкнул высшие классы в Венгрии и Австрийских Нидерландах к восстанию, угрожая самому существованию империи. Его цели были благожелательными, но его методы заключались в том, чтобы править с помощью бесчисленных указов, которые диктовали цель, не подготавливая средства. Фридрих Великий сказал о нем: «Он неизменно делает второй шаг, прежде чем сделать первый».1 Он умер (20 февраля 1790 года), сожалея о своей поспешности и оплакивая народный консерватизм, который слишком любил привычку, чтобы вынести реформы.
Его брат Леопольд разделял его цели, но избегал его поспешности. Хотя ему было всего восемнадцать лет, когда он стал великим герцогом Тосканы (1765), он умерил свою власть осторожностью, собрал вокруг себя зрелых итальянцев (например, Чезаре Беккариа), знакомых с людьми, потребностями и возможностями герцогства, и с их помощью создал в своем историческом королевстве правительство, которому завидовала вся Европа. Когда смерть брата вознесла его на императорский пост, у него было двадцать пять лет опыта. Он смягчил некоторые реформы Иосифа, отменил другие, но полностью признал обязанность «просвещенного деспота» повышать образовательные и экономические возможности своего народа. Он отозвал австрийскую армию из непродуманного нападения Иосифа на Турцию и, используя ее, убедил Бельгию вернуться в австрийское подданство. Он умиротворил венгерских дворян, признав национальную власть их парламента и конституции. Он умиротворил богемцев, вернув в Прагу корону древних королей Богемии и приняв коронацию в соборе Святого Вита. Он знал, что в управлении государством содержание может быть отменено, если сохраняется форма.